Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

List of thumbnails

< >
321
321 		322
322
323
323 		324
324
325
325 		326
326
327
327 		328
328
329
329 		330
330
< >
page |< < of 520 > >|
    <archimedes>
      <text>
        <body>
          <chap>
            <subchap1>
              <subchap2>
                <pb pagenum="367" xlink:href="045/01/381.jpg"/>
                <p type="main">
                  <s id="s.006735">
                    <emph type="italics"/>
                  Cominciauano gli antichi l'anno dal ſoleſtitio del uerno, che uiene di Decembre; queſto chia­
                    <lb/>
                  mauano bruma. </s>
                  <s id="s.006736">auuertirono a quel tempo che ſul mezo dì l'ombra del Gnomone era piu lunga,
                    <lb/>
                  che ne gli altri tempi nel mezo dì; però concludeuano, che a quel tempo il Sole fuſſe piu baſſo. </s>
                  <s id="s.006737">
                    <lb/>
                  Deſcriuendo adunque nel piano de i circoli & drizzando i Gnomoni, cioè ſtili da ombre ſopra il
                    <lb/>
                  piano tirauano linee da i deſcritti circoli alla punta dello ſtile, & continuando quelle linee rap­
                    <lb/>
                  preſentauano l'ombre fin ſul piano proportionando l'ombre con lo ſtile, il quale perche ſtaua ad an
                    <lb/>
                  goli dritti ſopra il piano. </s>
                  <s id="s.006738">però ſi chiama Gnomone, & coſi di giorno in giorno ſul mezo dì pren­
                    <lb/>
                  deuano la altezza del Sole, che dal tempo della bruma al tempo della ſtate ogni giorno piu s'in­
                    <lb/>
                  nalzaua, & coſi concludendo l'altezza del Sole meridiana, ne faceuano nel piano la deſcrittio­
                    <lb/>
                  ne, & il diſegno moſtrando in terra gli effetti del Cielo; queſta deſcrittione era detta Analem­
                    <lb/>
                  ma, che è come uno ripigliamento del corſo del Sole, per formarne gli horologi, ſecondo la diuer
                    <lb/>
                  ſità de i paeſi. </s>
                  <s id="s.006739">Prendeuano le altezze del Sole, & le ombre meridiane, perche il circolo meri­
                    <lb/>
                  diano è piu certo, & piu oſſeruabile, che gli altri. </s>
                  <s id="s.006740">Ma perche nella diffinitione dello Analem­
                    <lb/>
                  ma Vitr. ha detto,
                    <emph.end type="italics"/>
                  {
                    <emph type="italics"/>
                  è ſtato ritrouato lo effetto nel mondo.
                    <emph.end type="italics"/>
                  }
                    <emph type="italics"/>
                  però per queſta occaſione egli di­
                    <lb/>
                  chiara, che coſa è Mondo.
                    <emph.end type="italics"/>
                  </s>
                </p>
                <p type="main">
                  <s id="s.006741">Mondo è un grandiſsimo concetto della natura di tutte le coſe, & il Cielo figura­
                    <lb/>
                  to di ſtelle. </s>
                </p>
                <p type="main">
                  <s id="s.006742">
                    <emph type="italics"/>
                  Due coſe abbraccia il mondo, la prima è il Cielo, la ſeconda è tutto quello, che dal Cielo è
                    <lb/>
                  compreſo, la doue i moderni nella diuiſione della sfera hanno detto la regione elementare, & la
                    <lb/>
                  celeſte. </s>
                  <s id="s.006743">Era neceſſario porui il cielo, perche nel cielo ſono posti i corpi luminoſi, i raggi de i qua
                    <lb/>
                  li fanno gli effetti nel Mondo: il Mondo adunque è un grandiſſimo, & ſommo concetto di tutte le
                    <lb/>
                  coſe, perche è perfetto, & quella coſa è perfetta a cui niente manca, & niente ſe le puo aggiu­
                    <lb/>
                  gnere. </s>
                  <s id="s.006744">Al Mondo adunque perche è fatto di tulta la materia, perche abbraccia ogni coſa, per­
                    <lb/>
                  che ha principio, mezo, & fine, perche contiene, & non è contenuto, ſi conuiene il nome di per­
                    <lb/>
                  fetto: il che Vitr. gli attribuiſce, dicendo, conceptio ſumma, perche ſe è ſomma oltra di quello
                    <lb/>
                  non ſi troua coſa, & in quello il tutto è compreſo. </s>
                  <s id="s.006745">Il Mondo adunque è ungrandiſſimo abbrac­
                    <lb/>
                  ciamento di tutte le nature, sì di quelle, che ſono atte a patire, & ariceuere qualche impreſſione
                    <lb/>
                  come ſono gli elementi, & i miſti perfetti, & imperfetti, sì di quelle, che hanno uirtù di fare, &
                    <lb/>
                  d'influire, come ſono i corpi celeſti. </s>
                  <s id="s.006746">Et queſte nature ſono una dentro l'altra, accioche queſta ce
                    <lb/>
                  ra mondana poſſa eſſer formata dalle forme celeſti, che Vitr. dice. </s>
                  <s id="s.006747">Cielo di ſtelle figurato, del
                    <lb/>
                  quale egli ragionando dice.
                    <emph.end type="italics"/>
                  </s>
                  <s id="s.006748"> Queſto cielo continuamente ſi uolge d'intorno la terra, & il
                    <lb/>
                  mare, per gli ultimi cardini del ſuo perno, che aſſe è nominato. </s>
                </p>
                <p type="main">
                  <s id="s.006749">
                    <emph type="italics"/>
                  Laſcia Vitr. la prima parte della diffinitione del mondo, perche non fa per hora al propoſito:
                    <lb/>
                  Et tratta della ſeconda, che è il Cielo. </s>
                  <s id="s.006750">Et in poche parole dice molte coſe, che ſi dichiareranno
                    <lb/>
                  diſtintamente. </s>
                  <s id="s.006751">Che il cielo ſi muoua egli è manifeſto al ſenſo, per la mutatione del luogo, che fan­
                    <lb/>
                  no i corpi celeſti, che mai non ſi fermano. </s>
                  <s id="s.006752">E anche notiſſimo, che il mouimento ſia circolare d'in
                    <lb/>
                  torno il mare, & la terra, & che ſi uolga ſopra un perno imaginato ne i cardini ſuoi. </s>
                  <s id="s.006753">Perche
                    <lb/>
                  ſe il cielo abbraccia ogni coſa, ogni luogo, ogni ſpatio, ſe altrimenti ſi moueſſe, che in giro, o
                    <lb/>
                  non fuſſe di forma circolare, certamente laſciarebbe fuori di ſe o ſpatio, o uoto; il che non è ra­
                    <lb/>
                  gioneuole. </s>
                  <s id="s.006754">Oltra di queſto molti altri accidenti ſono, per li quali noi uenimo in cognitione, che
                    <lb/>
                  il cielo ſi giri a tondo, & che ſia di figura ſimile al ſuo mouimento, de i quali ne ſono pieni uolu­
                    <lb/>
                  mi, & ſe ne ſanno eſperienze con gli inſtrumenti. </s>
                  <s id="s.006755">Et perche noi uedemo un continuo mouimento
                    <lb/>
                  per un uerſo, però c'imaginamo due ſtabiliſſimi punti oppoſti per diametro, da i quali imaginamo,
                    <lb/>
                  che paſſi per lo centro una linea, & quelli punti ſono detti cardini, perche quaſi come ſopra i
                    <lb/>
                  ſuoi cardini il cielo ſopra quelli ſi uolge. </s>
                  <s id="s.006756">Queſti cardini ſi chiamano poli da'Greci. </s>
                  <s id="s.006757">ma la linea
                    <lb/>
                  imaginata, che dall'uno all'altro cardine paſſa per lo centro del Mondo, è detta aſſe o perno. </s>
                  <s id="s.006758">I
                    <lb/>
                  cui eſtremi ſono i cardini, o poli del Mondo. </s>
                  <s id="s.006759">Ma cio che di punti, di linee, & di circoli nel cielo ſi
                    <lb/>
                  dice, tutto è detto per maggior dichiaratione, & non perche ueramente ſi trouino nel cielo come
                    <emph.end type="italics"/>
                  </s>
                </p>
              </subchap2>
            </subchap1>
          </chap>
        </body>
      </text>
    </archimedes>
Impressum