1hæc eſt naturalis, ergo ordinata ab vno principio, à quo mobi
le moueri incipit, & per vnum medium, per quod mobile fer
tur, & ad vnum terminum, ad quem mobile tendit. Natura
enim non tantum eſt ordinis cauſa, ſed etiam ordinata ab vno
principio, per vnum medium, & ad vnum finem: vt notum eſt
ex his, quæ literis conſignata ſunt libro octauo de Phyſico audi
tu particula decimaquinta, & alibi ſæpe. verum hic ordo est
forma mundi, vt demonſtrat Alexander Aphrodiſienſis li
bro ſecundo quæſtionum naturalium capite decimonono; ergo
dum erat illud chaos antiquum, antequam mundus condere
tur, erat mundus, quia tunc erat forma mundi, quæ dat eſſe
mundo: quod quis non intelligit eſſe maxime abſurdum? imo
huiuſmodi vt riſum moueat: qua dere copioſius agemus infra
capite quadrageſimoquarto.
le moueri incipit, & per vnum medium, per quod mobile fer
tur, & ad vnum terminum, ad quem mobile tendit. Natura
enim non tantum eſt ordinis cauſa, ſed etiam ordinata ab vno
principio, per vnum medium, & ad vnum finem: vt notum eſt
ex his, quæ literis conſignata ſunt libro octauo de Phyſico audi
tu particula decimaquinta, & alibi ſæpe. verum hic ordo est
forma mundi, vt demonſtrat Alexander Aphrodiſienſis li
bro ſecundo quæſtionum naturalium capite decimonono; ergo
dum erat illud chaos antiquum, antequam mundus condere
tur, erat mundus, quia tunc erat forma mundi, quæ dat eſſe
mundo: quod quis non intelligit eſſe maxime abſurdum? imo
huiuſmodi vt riſum moueat: qua dere copioſius agemus infra
capite quadrageſimoquarto.
Aduerſus immobiles partes conſimiles, quas com
mentus eſt Anaxagoras. Cap. XII.
mentus eſt Anaxagoras. Cap. XII.
ANAXAGORAS mundum genitum finxit ab ini
tio ex corporibus, quæ ſimul erant congregata, & tran
quilla manebant, ac post quietem per motum diſgre
gata fuerunt: vnum quodque enim in vno quoque abditum la
tebat, & tranquilla pace fruebatur: deinde quæ abdita in vno
quoque latebant, emerxerunt efficacitate mentis, à quare con
dita elici cæperunt, quemadmodum ex colliſione ferri ab ho
minis manu ex ſilice ignem elidi videmus: dixit etiam Ana
xagoras ab eo, quod in confuſione exuperat, & quod magis
ſpectatur, vnumquodque vocari: vt lignum ideo lignum dici
tur, non quod infinitè omnium rerum partes in ligno non lati
tent, ſed quod ea pars, quæ cæteras vincit, & quæ ſpectantium
tio ex corporibus, quæ ſimul erant congregata, & tran
quilla manebant, ac post quietem per motum diſgre
gata fuerunt: vnum quodque enim in vno quoque abditum la
tebat, & tranquilla pace fruebatur: deinde quæ abdita in vno
quoque latebant, emerxerunt efficacitate mentis, à quare con
dita elici cæperunt, quemadmodum ex colliſione ferri ab ho
minis manu ex ſilice ignem elidi videmus: dixit etiam Ana
xagoras ab eo, quod in confuſione exuperat, & quod magis
ſpectatur, vnumquodque vocari: vt lignum ideo lignum dici
tur, non quod infinitè omnium rerum partes in ligno non lati
tent, ſed quod ea pars, quæ cæteras vincit, & quæ ſpectantium