Bernstein, Aaron - Naturwissenschaftliche Volksbücher, Bd. 1/5

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2. Die Abſtammungslehre.

Gewiſſe Eigentümlichkeiten der ſo mannigfaltigen nicht-
organiſchen Stoffe haben den Chemiker immer und immer
zwingender zu der Vermutung geführt, daß es nur einen ein-
zigen Urſtoff gäbe, daß die Mannigfaltigkeit der Stoffe nur
der Ausdruck verſchiedener Zuſtände ſei, bewirkt durch die
Verhältniſſe.

Auch die außerordentliche Abweichung im Aufbau der
vielen verſchiedenen organiſchen Weſen, die die Erde bewohnen,
wird jetzt von den Naturforſchern erklärt durch Anpaſſungen
an die Verhältniſſe, unter denen ſie leben. Kommt ein Orga-
nismus in neue Verhältniſſe, ſo ſucht er ſich denſelben anzu-
paſſen; ſind die Verhältniſſe lebensſtörend, nun ſo geht er zu
Grunde wie eine Elfenbeinkugel, die auf einen leichteren Stoß
durch ihre Elaſtizität reagiert, aber durch einen zu ſtarken
zertrümmert wird. Bleiben die äußeren Umſtände, ohne
lebensſtörend zu ſein, beſtändig, ſo ändert ſich auch der Orga-
nismus dauernd und die Nachkommen erben die neu er-
worbenen Eigentümlichkeiten. Dieſe können ſich ſchließlich im
Lauf gewaltiger Zeiträume ſo ſteigern, daß Nachkommen und
Vorfahren große, ſchließlich dem Laien unvereinbar ſcheinende
Abweichungen von einander trennen.

Bei näherem Zuſehen und Berückſichtigung der verbinden-
den Zwiſchenglieder iſt aber die Bluts-Verwandſchaft zu er-
kennen, und ſo ſtehen die heutigen Naturforſcher auf dem
Standpunkt der Abſtammungs-, Descendenz-Lehre, nach der
alle Lebeweſen mit einander blutsverwandt ſind. Dieſe Theorie,
oder mit anderen Worten, dieſe auf Grund der Einzel-That-
ſachen vermutete umfaſſende Thatſache wurde namentlich von
dem Franzoſen I. B. de Lamarck und dem Engländer
Ch. Darwin in die Wiſſenſchaft eingeführt.

Die Descendenz – Theorie iſt ins Volk gedrungen,

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