4022
Lect. III.
I.
HYpotheſes Opticæ primarias, &
fundamentales quaſi leges
expoſuimus hactenus, & excuſſimus quomodocunque: Se-
quitur jam ut ex iis emergentia quædam (ad apparentiarum cauſas tam
verè quàm expeditè diſcernendas conducentia) ſubjungamus corollaria;
de cæteris quæ faciliora videntur, aut uſum præ ſe ferunt potiſſimum
ſeligentes. Radios autem jam conſideramus, ut unicâ dimenſione præ-
ditos (ſiquidem reliquæ, quibus Phyſicè gaudent, parùm faciunt ad
computationes hîc inſtitutas) ut lineas, inquam ceu vulgò fit, rectas
concipimus a lucido quolibet aut aſpectabili puncto dimanantes. Quin
& cum, hoc admiſſo, ſinguli cujuſque radii inflectio in ſuperficie per-
agatur ad planum inflectens recta (uti conſtat è præmiſſis) cùm & no-
bis præſertim mox inſtitutum ſit ſingulorum punctorum radiationes
conſequentia ſymptomata ſic expendere, ut locos ipſorum apparen-
tes determinemus, oculi reſpectu centrum habentis in ejuſmodi
plano uſpiam conſtitutum; pro planis ubique rectas lineas, pro Sphæ-
ricis ſuperficiebus peripherias circulares, pro reliquis lineas reſpectivè
congruas, brevitati conſulentes & perſpicuitati, ſubſtituemus. Porrò
cùm quo præciſè modo peragatur viſio, quibúſque prædita ſit affecti-
onibus adhuc expoſitum non ſit; Et de illa tamen ſubindè craſſius ali-
quid ac generalius dicendis intexere fortaſſis ex uſu fuerit, illa ſaltem
pervnlgata, poſt hac curioſiùs expendenda, jam προλεπτικῶς adſume-
mus; nempe: Viſibile punctum in illo radio ſitum apparere, qui pro-
cedens ab ipſo (directè vel inflexè) centrum oculi permeat; proindéq;
ſitum objectorum è radiorum ità tranſeuntium poſitione judicari. Ma-
jora, minora, vel æqualia videri objecta, prout ipſorum extrema pun-
cta radiis cernuntur angulos ad oculi centrum reſpectivè majores, mi-
nores, aut æquales conſtituentibus; diſtinctam unius cujuſque puncti
viſionem radiis effici modo naturali, hoc eſt, divergentèr, oculo illa-
bentibus; Et ſiqua ſunt his agnata pariter obvia, ſeu manifeſta.
Quinetiam, verborum parci, vocabulis paſſim receptis & uſitatis defi-
niendis aut explicandis abſtinentes, ipſorum ſupponimus
expoſuimus hactenus, & excuſſimus quomodocunque: Se-
quitur jam ut ex iis emergentia quædam (ad apparentiarum cauſas tam
verè quàm expeditè diſcernendas conducentia) ſubjungamus corollaria;
de cæteris quæ faciliora videntur, aut uſum præ ſe ferunt potiſſimum
ſeligentes. Radios autem jam conſideramus, ut unicâ dimenſione præ-
ditos (ſiquidem reliquæ, quibus Phyſicè gaudent, parùm faciunt ad
computationes hîc inſtitutas) ut lineas, inquam ceu vulgò fit, rectas
concipimus a lucido quolibet aut aſpectabili puncto dimanantes. Quin
& cum, hoc admiſſo, ſinguli cujuſque radii inflectio in ſuperficie per-
agatur ad planum inflectens recta (uti conſtat è præmiſſis) cùm & no-
bis præſertim mox inſtitutum ſit ſingulorum punctorum radiationes
conſequentia ſymptomata ſic expendere, ut locos ipſorum apparen-
tes determinemus, oculi reſpectu centrum habentis in ejuſmodi
plano uſpiam conſtitutum; pro planis ubique rectas lineas, pro Sphæ-
ricis ſuperficiebus peripherias circulares, pro reliquis lineas reſpectivè
congruas, brevitati conſulentes & perſpicuitati, ſubſtituemus. Porrò
cùm quo præciſè modo peragatur viſio, quibúſque prædita ſit affecti-
onibus adhuc expoſitum non ſit; Et de illa tamen ſubindè craſſius ali-
quid ac generalius dicendis intexere fortaſſis ex uſu fuerit, illa ſaltem
pervnlgata, poſt hac curioſiùs expendenda, jam προλεπτικῶς adſume-
mus; nempe: Viſibile punctum in illo radio ſitum apparere, qui pro-
cedens ab ipſo (directè vel inflexè) centrum oculi permeat; proindéq;
ſitum objectorum è radiorum ità tranſeuntium poſitione judicari. Ma-
jora, minora, vel æqualia videri objecta, prout ipſorum extrema pun-
cta radiis cernuntur angulos ad oculi centrum reſpectivè majores, mi-
nores, aut æquales conſtituentibus; diſtinctam unius cujuſque puncti
viſionem radiis effici modo naturali, hoc eſt, divergentèr, oculo illa-
bentibus; Et ſiqua ſunt his agnata pariter obvia, ſeu manifeſta.
Quinetiam, verborum parci, vocabulis paſſim receptis & uſitatis defi-
niendis aut explicandis abſtinentes, ipſorum ſupponimus