1del quale non ſi può hauere cognizione ſe non
in vn' Tempo, quando non ſarà piu Tempo:
il che implica contradizzione, & impoſsibilità,
non potendo ſtare inſieme Tempo & non Tem
po. Adunque non ſi può prouare à Priori.
A Poſteriori ſimilmente, non è poſsibile pro
uare tale preſuppoſto, per la ragione hora ho
ra detta. La quale chiariſce, che neſſuno può
auuerare quello eſſere in fatto, di che non ſi
può hauere in fatto ſcienza & notizia alcuna.
A dunque ne anco à poſteriori è poſsibile co
tal coſa prouare. Secondariamente dico, che il
preſuppoſto è falſo per ſe ſteſſo, cioè ſenza ha
uere riſpetto & conſiderazione à gli accidenti
& impedimenti, & lo prouo coſi. Quello,
che è atto nato, & di ſua natura determinato,
mouendoſi da ſe, ò eſſendo moſſo da altri, ad
vn' particolar' ſito, & ad vn' punto ſolo, come
à ſuo proprio & naturale Termine & fine; & à
quello neceſſariamente per ſua proprietà, ò di
chi lo muoua & tiri, acquiſtato che lo hà, ſi fer
ma & ceſſa di piu muouerſi: & tanto piu age
uolmente & prima reſta di muouerſi, quanto
la Vertù attatrice & motrice, che lo hauerà
moſſo, ſarà piu gagliarda & piu potente. Ma
tale è la Calamita, la quale per occulta Vertù
& qualità non inteſa ſi riuolge, ò è riuoltaper
forza al punto & al ſegno della Tramontana,
dalla medeſima Stella, à cui trouata che la l'ha,
ſi ferma & più non ſi muoue. Adunque non è
poſsibile, che la Calamita ſi muoua ſempre.
in vn' Tempo, quando non ſarà piu Tempo:
il che implica contradizzione, & impoſsibilità,
non potendo ſtare inſieme Tempo & non Tem
po. Adunque non ſi può prouare à Priori.
A Poſteriori ſimilmente, non è poſsibile pro
uare tale preſuppoſto, per la ragione hora ho
ra detta. La quale chiariſce, che neſſuno può
auuerare quello eſſere in fatto, di che non ſi
può hauere in fatto ſcienza & notizia alcuna.
A dunque ne anco à poſteriori è poſsibile co
tal coſa prouare. Secondariamente dico, che il
preſuppoſto è falſo per ſe ſteſſo, cioè ſenza ha
uere riſpetto & conſiderazione à gli accidenti
& impedimenti, & lo prouo coſi. Quello,
che è atto nato, & di ſua natura determinato,
mouendoſi da ſe, ò eſſendo moſſo da altri, ad
vn' particolar' ſito, & ad vn' punto ſolo, come
à ſuo proprio & naturale Termine & fine; & à
quello neceſſariamente per ſua proprietà, ò di
chi lo muoua & tiri, acquiſtato che lo hà, ſi fer
ma & ceſſa di piu muouerſi: & tanto piu age
uolmente & prima reſta di muouerſi, quanto
la Vertù attatrice & motrice, che lo hauerà
moſſo, ſarà piu gagliarda & piu potente. Ma
tale è la Calamita, la quale per occulta Vertù
& qualità non inteſa ſi riuolge, ò è riuoltaper
forza al punto & al ſegno della Tramontana,
dalla medeſima Stella, à cui trouata che la l'ha,
ſi ferma & più non ſi muoue. Adunque non è
poſsibile, che la Calamita ſi muoua ſempre.
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