1quid colligi exinde poſſit circa quæſtionem celebrem,
De motu, quieteve Telluris; idque præſertim, cùm
tu, Germanuſque, & qui adfuere cæteri, ex Luille
rio ſtatim requiſieritis, ex hiſce-ne experimentis quid
piam deriuarem ad Telluris motum: verùm quia for
taſſis euagarer nimiùm, præſtat id ad calcem reijciam;
ſubijciam que intereà, quæ de cauſa phyſica motus
tam naturalis, quàm projectorij inueſtigari ex præmiſ
ſis poſſunt. Cùm naturalem porrô dico, modum lo
quendi vulgarem ſequor, iuxta quem, vt motus re
rum projectilium dicitur violentus, ita motus rerum
cadentium, quas & graueis dicunt, naturalis appelli
tatur. Imprimis certè nullus videtur non cenſeri poſ
ſe naturalis motus, quatenus nullus non eſt à rerum
principiis, quæ ipſorum Author eius eſſe naturæ vo
luït, vt inceſſanter impetum, quo moueri poſſent,
haberent. Ex hoc nempe eſſe videtur, quamobrem
variè commiſceantur, & varias rerum ſpecies creent,
quæ inter ſe variè agant, & patiantur, ſeu mouean
tur, & moueant. Quippe ortus quoque, & interitus,
incrementum, & decrementum, omniſque altera
tio, qua calor, frigus, humor, ſiccitas, itemque co
lor, odor, ſapor, & qualitates aliæ gignuntur, ni
hil eſſe aliud videntur, quàm motiones quædam lo
cales, quibus rerum principia, tenuiſſima licet, at
que inſenſilia, variè inter ſe concernuntur, excer
nuntur, accedunt, abſcedunt, tranſponuntur, & c. Ita
ſaltem ſunt opinati Philoſophi celebres apud Sextum
Empiricum, dum Ariſtotele defendente huiuſcemo
di mutationes à motu locali diſtinctas, ipſi cenſue-
De motu, quieteve Telluris; idque præſertim, cùm
tu, Germanuſque, & qui adfuere cæteri, ex Luille
rio ſtatim requiſieritis, ex hiſce-ne experimentis quid
piam deriuarem ad Telluris motum: verùm quia for
taſſis euagarer nimiùm, præſtat id ad calcem reijciam;
ſubijciam que intereà, quæ de cauſa phyſica motus
tam naturalis, quàm projectorij inueſtigari ex præmiſ
ſis poſſunt. Cùm naturalem porrô dico, modum lo
quendi vulgarem ſequor, iuxta quem, vt motus re
rum projectilium dicitur violentus, ita motus rerum
cadentium, quas & graueis dicunt, naturalis appelli
tatur. Imprimis certè nullus videtur non cenſeri poſ
ſe naturalis motus, quatenus nullus non eſt à rerum
principiis, quæ ipſorum Author eius eſſe naturæ vo
luït, vt inceſſanter impetum, quo moueri poſſent,
haberent. Ex hoc nempe eſſe videtur, quamobrem
variè commiſceantur, & varias rerum ſpecies creent,
quæ inter ſe variè agant, & patiantur, ſeu mouean
tur, & moueant. Quippe ortus quoque, & interitus,
incrementum, & decrementum, omniſque altera
tio, qua calor, frigus, humor, ſiccitas, itemque co
lor, odor, ſapor, & qualitates aliæ gignuntur, ni
hil eſſe aliud videntur, quàm motiones quædam lo
cales, quibus rerum principia, tenuiſſima licet, at
que inſenſilia, variè inter ſe concernuntur, excer
nuntur, accedunt, abſcedunt, tranſponuntur, & c. Ita
ſaltem ſunt opinati Philoſophi celebres apud Sextum
Empiricum, dum Ariſtotele defendente huiuſcemo
di mutationes à motu locali diſtinctas, ipſi cenſue-