1quæ fieri non queunt, erit ſententia Anaxagoræ: & ſola A
riſtotelis inexpugnabilis veritas laudibus extollenda: qui dixis
in vnoquoque elemento, immo in vnoquoque corpore naturali
eſſe motum naturalem, quo non violenter, non contra naturam,
ſed ſua propria ſponte ea corpora moueantur.
riſtotelis inexpugnabilis veritas laudibus extollenda: qui dixis
in vnoquoque elemento, immo in vnoquoque corpore naturali
eſſe motum naturalem, quo non violenter, non contra naturam,
ſed ſua propria ſponte ea corpora moueantur.
In Parmenidem vbi de neceſsitate cauſæ mouen
tis, deque idearum vanitate agitur. Cap. XIII.
tis, deque idearum vanitate agitur. Cap. XIII.
PARMENIDES ſuum illud vnum, quod omnia eſſe
constantissimè affirmauit, hoc argumento, nullo motu
cieri poſſe probauit. Omne, quod mouetur (ait) per ſpa
cium innane mouetur: extra quod nihil moueri poteſt: ſed ſpa
cium innane non datur: ergo nihil mouetur: ergo omnia, quæ
ſunt vnum, nullo motu cieri poſſunt. Confirmari valet Par
menidis opinio: quia omne, quod mouetur, ab vno moueri inci
pit, per vnum medium fertur, & ad vnum terminum tendit,
quæ neceſſariò eſſe distincta oportet: inde colligere licet; quod
mobile non eſt idem cum eo, à quo, & ad quod, & per quod fit
motus: ſed hæc quatuor inter ſe maximè differunt: verum
omnia eſſe vnum, quæcumque ſint illa, Parmenides constan
tiſsimè credit: ergo nihil mouetur: His mediis motum ab vni
uerſa natura abstuliſſe Parmenides putat. Sed errat propte
rea quod, non ſemel, ſed ſæpenumero id petit, quod erat in prin
cipio: ſunt enim tamquam axiomata apud Parmenidem per
ſe nota. Nihil eſſe inane, & omne quod mouetur, per ina
ne ſpacium ſolummodo cieri: quæ duo tantum ab eſt, vt ſint
perſe nota, vt demoſtratione indigeant: quo fit, vt ex illis dua
bus propoſitionibus, quarum altera obſcurissima illa quidem
est, altera verò falſissima, non eſſe motum colligere nulla artis
constantissimè affirmauit, hoc argumento, nullo motu
cieri poſſe probauit. Omne, quod mouetur (ait) per ſpa
cium innane mouetur: extra quod nihil moueri poteſt: ſed ſpa
cium innane non datur: ergo nihil mouetur: ergo omnia, quæ
ſunt vnum, nullo motu cieri poſſunt. Confirmari valet Par
menidis opinio: quia omne, quod mouetur, ab vno moueri inci
pit, per vnum medium fertur, & ad vnum terminum tendit,
quæ neceſſariò eſſe distincta oportet: inde colligere licet; quod
mobile non eſt idem cum eo, à quo, & ad quod, & per quod fit
motus: ſed hæc quatuor inter ſe maximè differunt: verum
omnia eſſe vnum, quæcumque ſint illa, Parmenides constan
tiſsimè credit: ergo nihil mouetur: His mediis motum ab vni
uerſa natura abstuliſſe Parmenides putat. Sed errat propte
rea quod, non ſemel, ſed ſæpenumero id petit, quod erat in prin
cipio: ſunt enim tamquam axiomata apud Parmenidem per
ſe nota. Nihil eſſe inane, & omne quod mouetur, per ina
ne ſpacium ſolummodo cieri: quæ duo tantum ab eſt, vt ſint
perſe nota, vt demoſtratione indigeant: quo fit, vt ex illis dua
bus propoſitionibus, quarum altera obſcurissima illa quidem
est, altera verò falſissima, non eſſe motum colligere nulla artis
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib