4115LIBER I.
mare addecet:
quod enim ſubijcitur, patiturq́;
, hoc nuncu-
pare modo conſueuimus. Sed quod ita cauſa eſt, ut unde
principiũ motus: ad eorũuim, quæ aßiduè mouentur reſe-
rendum eſt. Repetitis igitur poſitionibus, definitionibusq́;
quas prius diximus, de lacteo circulo, cometis, & cæteris,
quæ hiſce cognata ſunt, ediſſeramus. Dicimus itaq; ignem,
aërem, aquam, & terrã, ex ſeſe mutuo gigni: et eorũ périn-
de quodq; in quoq; potentia ineſſe, ut & cæterorũ, quibus
unum quippiam, idemq́; ſubijcitur, in quod ultimũ reſolui
ſolent. Principio igitur addubitauerit quiſpiam de uocato
aëre, quam eius naturã in mundo terræ circunfuſo ſumere
oporteat, & quem ſibi ille uendicet ordinẽ ad reliqua, quæ
elementa corporũ nuncupãtur. Siquidem quanta ſit terræ
moles ad ambientes magnitudines, haudquaquam obſcurũ
eſt. Iam enim per ſyderalis ſcientiæ theoremata deprehen-
ſum à nobis eſt, terrã eſſe multò item quàm ſtellas quaſdã,
minorem. Aquæ uerò naturam, nec congregatã in unũ, ſe-
queſtratamq́; cernimus, nec fieri poteſt ut ab eo, quod cir-
ca terrã ſitum eſt corpore ſeparetur, ſcilicet à manifestis
maris partibus, fluminibus, & ſi qua eſt altitudo proſunda,
quæ nobis maniſeſta nõ ſit. Itaq; quod inter terrã, ſtellasq́;
in ultimo locatas interpatet utrũ unũ quoddã eſſe natura
corpus, an plura existimandũ eſt? Et ſi plura ſint, quotnã
ſunt, & quæ ſint locis disterminata. De primo igitur ele-
mẽto nobis prius dictũ eſt, quibus ſint uiribus & cur totus
ille, qui circa lationes ſupernas existit, mundus, illo corpore
differtus eſt. Quæ opinio non modò noſtra eſt, ſed priſca
quædã, maiorumq́; existimatio eſſe uidetur. Nã quẽ uoca-
mus æthera antiquam ſibi adoptauit appellationem, quam
Anaxagoras idem quod ignis uocabulũ ſignificare,
pare modo conſueuimus. Sed quod ita cauſa eſt, ut unde
principiũ motus: ad eorũuim, quæ aßiduè mouentur reſe-
rendum eſt. Repetitis igitur poſitionibus, definitionibusq́;
quas prius diximus, de lacteo circulo, cometis, & cæteris,
quæ hiſce cognata ſunt, ediſſeramus. Dicimus itaq; ignem,
aërem, aquam, & terrã, ex ſeſe mutuo gigni: et eorũ périn-
de quodq; in quoq; potentia ineſſe, ut & cæterorũ, quibus
unum quippiam, idemq́; ſubijcitur, in quod ultimũ reſolui
ſolent. Principio igitur addubitauerit quiſpiam de uocato
aëre, quam eius naturã in mundo terræ circunfuſo ſumere
oporteat, & quem ſibi ille uendicet ordinẽ ad reliqua, quæ
elementa corporũ nuncupãtur. Siquidem quanta ſit terræ
moles ad ambientes magnitudines, haudquaquam obſcurũ
eſt. Iam enim per ſyderalis ſcientiæ theoremata deprehen-
ſum à nobis eſt, terrã eſſe multò item quàm ſtellas quaſdã,
minorem. Aquæ uerò naturam, nec congregatã in unũ, ſe-
queſtratamq́; cernimus, nec fieri poteſt ut ab eo, quod cir-
ca terrã ſitum eſt corpore ſeparetur, ſcilicet à manifestis
maris partibus, fluminibus, & ſi qua eſt altitudo proſunda,
quæ nobis maniſeſta nõ ſit. Itaq; quod inter terrã, ſtellasq́;
in ultimo locatas interpatet utrũ unũ quoddã eſſe natura
corpus, an plura existimandũ eſt? Et ſi plura ſint, quotnã
ſunt, & quæ ſint locis disterminata. De primo igitur ele-
mẽto nobis prius dictũ eſt, quibus ſint uiribus & cur totus
ille, qui circa lationes ſupernas existit, mundus, illo corpore
differtus eſt. Quæ opinio non modò noſtra eſt, ſed priſca
quædã, maiorumq́; existimatio eſſe uidetur. Nã quẽ uoca-
mus æthera antiquam ſibi adoptauit appellationem, quam
Anaxagoras idem quod ignis uocabulũ ſignificare,