1che ragioni la natura ſi reggeua, & in che modo & che effetti habbiano, laſciarono mol
to bene conſiderato. Le inuentioni de i quali hauendo ſeguitato Eudoio, Eude
mo, Calliſto, Melo, Philippo, Hipparcho, Arato, & gli altri, trouarono per Aſtrologia,
gli orti, & gli occaſi delle ſtelle, & le ſignificationi delle tempeſte, & le diſcipline de gli
inſtrumenti detti parapegmi, & a i poſteri le laſciarono. Le ſcienze de i quali deono eſſere
ammirate da gli huomini, perche ſono ſtati di tanta cura, & diligenza, che pareno mol
to prima con diuina mente annunciare le ſigniſicationi delle tempeſte che hanno a
uenire. per le quali coſe a i penſieri & ſtudi di quelle ſi deono attribuire tali ìnuentioni.
to bene conſiderato. Le inuentioni de i quali hauendo ſeguitato Eudoio, Eude
mo, Calliſto, Melo, Philippo, Hipparcho, Arato, & gli altri, trouarono per Aſtrologia,
gli orti, & gli occaſi delle ſtelle, & le ſignificationi delle tempeſte, & le diſcipline de gli
inſtrumenti detti parapegmi, & a i poſteri le laſciarono. Le ſcienze de i quali deono eſſere
ammirate da gli huomini, perche ſono ſtati di tanta cura, & diligenza, che pareno mol
to prima con diuina mente annunciare le ſigniſicationi delle tempeſte che hanno a
uenire. per le quali coſe a i penſieri & ſtudi di quelle ſi deono attribuire tali ìnuentioni.
Conclude Vitr. quanto egli ha detto fin qui.
nè ui è da affaticarſi altrimenti, perche nel ſeguen
te capo, ſi dichiarerà minutamente ogni coſa al propoſito. Parapegmi erano inſtrumenti artifi
cioſi, con i quali ſi trouaua il ſito delle ſtelle, per fare le natiuità de gli huomini. come tauole d'A
ſtrolabio, horoſcopi, & altre ſimili coſe.
te capo, ſi dichiarerà minutamente ogni coſa al propoſito. Parapegmi erano inſtrumenti artifi
cioſi, con i quali ſi trouaua il ſito delle ſtelle, per fare le natiuità de gli huomini. come tauole d'A
ſtrolabio, horoſcopi, & altre ſimili coſe.
Delle ragioni de gli Horologi, & delle ombre de Gno
moni al tempo equinottiale a Roma, & in alcu
ni altri luoghi. Cap. VIII.
moni al tempo equinottiale a Roma, & in alcu
ni altri luoghi. Cap. VIII.
MA noi da quelli ſtudi coſi douemo ſeparare la ragione de gli Horologi, &
eſplicare la breuità, & lunghezza de i giorni di meſe in meſe.
eſplicare la breuità, & lunghezza de i giorni di meſe in meſe.
Vitruuio comincia dopo una lunga digreſſione, benche neceſſaria, a trattare del
lo Analemma, che è fondamento della Gnomonica, & non c'inſegna in queſto trat
tamento di fare alcuno horologio, ma bene ci ſeuopre la uia, come ſi poſſono formare. Tolo
meo fa un trattato dello Analemma: & Federico Commandino molto dottamente lo eſpone, &
per queſta, & per altra cagione ſe gli deue hauere molte gratie; poi che per utilità commune egli
ſi affatica. Io in questo propoſito riconoſcendo le honoreuolifatiche ſue, laſciandogli però le di
moſtrationi mathematiche, mi sforzerò quanto per me ſi potrà facilmente dichiarire lo Analem
ma, & l'uſo di quello. Ripigliamo adunque da capo la uniuerſale intentione di Vitr. accioche
piu facilmente s'intenda quanto ſi conuiene di queſta utile, commoda, & honeſta operatione. In
tende adunque Vitr. trattare della ſeconda parte principale dell'Architettura, che da i Greci
Gnomonica è chiamata. La ragione di queſto nome è tratta dal Gnomone: & Gnomone uuol di
re ſquadra, o coſa drizzata a ſquadra. Soleuano gli antichi conoſcere le parti del giorno, & le
hore dalle lunghezze delle ombre gettate nel piano da gli ſtili in quello drizzati, & quella cogni
tione Gnomonica dal Gnomone denominarono. Perche il Gnomone dimoſtratore delle ombre
drizzato a ſquadra, cioè ad anguli giuſti ſopra alcun piano daua inditio per uia di ombre delle ho
re, perche d'intorno al Gnomone erano diſegnate diuerſe ombre in diuerſi tempi dall'anno, & in
diuerſe hore del giorno. Queſta diſegnatione era chiamata da gli antichi, Analemma, quaſi ri
pigliamento, perche prima, che ſi uenga a fare alcuuo horologio, biſogna pigliare in diſegno gli
effetti, che fa il Sole, & il Gnomone con l'ombra, ne i piani opposti. i quali piani ſono i luo
ghi doue ſi hanno a fare gli horologi. Queſta cognitione adunque del corſo del Sole, & de gli
effetti nel mondo fatti per li ſuoiraggi, per mezo delle ombre gettate dal Gnomone ne i piani de
gli horologi, ſi chiama Gnomonica: & la deſcrittione, o diſegno di quelle linee fatte dalla eſtremità
de gli ſtili, ſi chiama Analemma, & lo ſtile drizzato a ſquadra ſopra i piani, ſi chiama Gnomone,
ouero Schiotir, che uuol dire indagator dell'ombra. come dice Vit. nel primo lib. al Cap. 6. Et ſi co
me nelle maniere di fabricare i Tempij ſi piglia prima il modulo col quale ſi miſura il tutlo, coſi nel
formare de gli horologi biſogna fare lo Analemma, il quale è come modulo de gli horologi. Hora
per piu facile intelligenza dirò coſa, che bene conſiderata, & appreſa darà un lume mirabile al
lo Analemma, che è fondamento della Gnomonica, & non c'inſegna in queſto trat
tamento di fare alcuno horologio, ma bene ci ſeuopre la uia, come ſi poſſono formare. Tolo
meo fa un trattato dello Analemma: & Federico Commandino molto dottamente lo eſpone, &
per queſta, & per altra cagione ſe gli deue hauere molte gratie; poi che per utilità commune egli
ſi affatica. Io in questo propoſito riconoſcendo le honoreuolifatiche ſue, laſciandogli però le di
moſtrationi mathematiche, mi sforzerò quanto per me ſi potrà facilmente dichiarire lo Analem
ma, & l'uſo di quello. Ripigliamo adunque da capo la uniuerſale intentione di Vitr. accioche
piu facilmente s'intenda quanto ſi conuiene di queſta utile, commoda, & honeſta operatione. In
tende adunque Vitr. trattare della ſeconda parte principale dell'Architettura, che da i Greci
Gnomonica è chiamata. La ragione di queſto nome è tratta dal Gnomone: & Gnomone uuol di
re ſquadra, o coſa drizzata a ſquadra. Soleuano gli antichi conoſcere le parti del giorno, & le
hore dalle lunghezze delle ombre gettate nel piano da gli ſtili in quello drizzati, & quella cogni
tione Gnomonica dal Gnomone denominarono. Perche il Gnomone dimoſtratore delle ombre
drizzato a ſquadra, cioè ad anguli giuſti ſopra alcun piano daua inditio per uia di ombre delle ho
re, perche d'intorno al Gnomone erano diſegnate diuerſe ombre in diuerſi tempi dall'anno, & in
diuerſe hore del giorno. Queſta diſegnatione era chiamata da gli antichi, Analemma, quaſi ri
pigliamento, perche prima, che ſi uenga a fare alcuuo horologio, biſogna pigliare in diſegno gli
effetti, che fa il Sole, & il Gnomone con l'ombra, ne i piani opposti. i quali piani ſono i luo
ghi doue ſi hanno a fare gli horologi. Queſta cognitione adunque del corſo del Sole, & de gli
effetti nel mondo fatti per li ſuoiraggi, per mezo delle ombre gettate dal Gnomone ne i piani de
gli horologi, ſi chiama Gnomonica: & la deſcrittione, o diſegno di quelle linee fatte dalla eſtremità
de gli ſtili, ſi chiama Analemma, & lo ſtile drizzato a ſquadra ſopra i piani, ſi chiama Gnomone,
ouero Schiotir, che uuol dire indagator dell'ombra. come dice Vit. nel primo lib. al Cap. 6. Et ſi co
me nelle maniere di fabricare i Tempij ſi piglia prima il modulo col quale ſi miſura il tutlo, coſi nel
formare de gli horologi biſogna fare lo Analemma, il quale è come modulo de gli horologi. Hora
per piu facile intelligenza dirò coſa, che bene conſiderata, & appreſa darà un lume mirabile al