1runt nihil eſſe aliud, quàm ſpecies quaſdam motus lo
calis. Deinde nullus videtur motus, qui ſecluſo primæ
uo illo, non poſſit cenſeri violentus: quatenus nullus eſt,
qui niſi cum impulſione vnius rei in aliam fiat, ex quo
effectum eſt, vt Ariſtoteles, etiam rerum cadentium
quæſierit motorem externum, principium nempe
generans; & in motibus animalium diſtinguendas
cenſuerit parteis, quarum aliæ mouerentur ab aliis,
ad vſque vnam, que moueret, per ſe immota. Ne
que videri ab ſurdum debet, eſſe continuam aliquam
in rebus naturæ violentiam; quoniam ipſa quoque
violentia ex eò cenſeri naturalis poteſt, quod Au
thor naturæ illam inſtituerit, quæ gignundis rebus
naturalibus inſeruiret; cum conſtet nihil alterari,
nihil interire, nihil exoriri, abſque motu reciproco,
ſiue actione, & reactione, qua vnaquæque res vim
patiatur; adeo proinde vt violentia naturas ſingu
lareis ſolùm, non vniuerſalem attineat. Prætereà
cum motus naturalis, & violenti voces non videan
tur nobis eſſe confundendæ, ea mihi ſemper vtriuſ
que notio viſa eſt commodiſſima, vt naturalis ap
pelletur, qui aut ſponte, aut ſine vlla repugnantia
fit: violentus, qui præter naturam, aut cum aliqua
repugnantia. Ita inceſſus animalis naturalis eſt, quia
ſponte ſit: ſaltatio violenta, quia cum aliqua repu
gnantia. Ita trajectio globi per aërem violenta, quia
præter naturam; volutio ſupra planum naturalis,
quia nihil repugnat. Rurſùs, quia ſæpenumerò cau
ſa ſeu ſpontanea, ſeu repugnans non apparet, &
quæri poteſt quoddam criterium, quo diſcerni va-
calis. Deinde nullus videtur motus, qui ſecluſo primæ
uo illo, non poſſit cenſeri violentus: quatenus nullus eſt,
qui niſi cum impulſione vnius rei in aliam fiat, ex quo
effectum eſt, vt Ariſtoteles, etiam rerum cadentium
quæſierit motorem externum, principium nempe
generans; & in motibus animalium diſtinguendas
cenſuerit parteis, quarum aliæ mouerentur ab aliis,
ad vſque vnam, que moueret, per ſe immota. Ne
que videri ab ſurdum debet, eſſe continuam aliquam
in rebus naturæ violentiam; quoniam ipſa quoque
violentia ex eò cenſeri naturalis poteſt, quod Au
thor naturæ illam inſtituerit, quæ gignundis rebus
naturalibus inſeruiret; cum conſtet nihil alterari,
nihil interire, nihil exoriri, abſque motu reciproco,
ſiue actione, & reactione, qua vnaquæque res vim
patiatur; adeo proinde vt violentia naturas ſingu
lareis ſolùm, non vniuerſalem attineat. Prætereà
cum motus naturalis, & violenti voces non videan
tur nobis eſſe confundendæ, ea mihi ſemper vtriuſ
que notio viſa eſt commodiſſima, vt naturalis ap
pelletur, qui aut ſponte, aut ſine vlla repugnantia
fit: violentus, qui præter naturam, aut cum aliqua
repugnantia. Ita inceſſus animalis naturalis eſt, quia
ſponte ſit: ſaltatio violenta, quia cum aliqua repu
gnantia. Ita trajectio globi per aërem violenta, quia
præter naturam; volutio ſupra planum naturalis,
quia nihil repugnat. Rurſùs, quia ſæpenumerò cau
ſa ſeu ſpontanea, ſeu repugnans non apparet, &
quæri poteſt quoddam criterium, quo diſcerni va-