Benedetti, Giovanni Battista de
,
Io. Baptistae Benedicti ... Diversarvm specvlationvm mathematicarum, et physicarum liber : quarum seriem sequens pagina indicabit ; [annotated and critiqued by Guidobaldo Del Monte]
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Notes
Handwritten
Figures
Content
Thumbnails
Page concordance
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 445
>
Scan
Original
421
409
422
410
423
411
424
412
425
413
426
414
427
415
428
416
429
417
430
418
431
419
432
420
433
421
434
422
435
423
436
424
437
425
438
426
439
440
441
442
443
444
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 445
>
page
|<
<
(415)
of 445
>
>|
<
echo
version
="
1.0
">
<
text
type
="
book
"
xml:lang
="
la
">
<
div
xml:id
="
echoid-div7
"
type
="
body
"
level
="
1
"
n
="
1
">
<
div
xml:id
="
echoid-div477
"
type
="
chapter
"
level
="
2
"
n
="
6
">
<
div
xml:id
="
echoid-div773
"
type
="
section
"
level
="
3
"
n
="
49
">
<
div
xml:id
="
echoid-div774
"
type
="
letter
"
level
="
4
"
n
="
2
">
<
pb
o
="
415
"
rhead
="
EPISTOL AE.
"
n
="
427
"
file
="
0427
"
xlink:href
="
http://echo.mpiwg-berlin.mpg.de/zogilib?fn=/permanent/library/163127KK/pageimg/0427
"/>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4983
"
xml:space
="
preserve
">Ariſtoteles circa finem primi capitis libri de ſenſu ait mediante viſu, magis
<
reg
norm
="
quam
"
type
="
context
">quã</
reg
>
<
lb
/>
quolibet alio ſenſu, nos percipere ſenſibilia communia. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4984
"
xml:space
="
preserve
">Vbi eundem per ſe, &
<
lb
/>
non per accidens magis neceſſarium eſſe quam auditum, tam in ijs quæ ad victum,
<
lb
/>
quam in ijs quæ ad ſcientiam pertinent eſſe aſſerit, quia auditus intellectui confert
<
lb
/>
per accidens. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4985
"
xml:space
="
preserve
">Vide etiam quod idem ſcribit primo metaphyſicorum. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4986
"
xml:space
="
preserve
">Et ſi ad ali-
<
lb
/>
quid perfectè cognoſcendum, oculo ſeſe nobis offerrent ea omnia obiecta, quorum
<
lb
/>
ſpecies in imaginatiua formamus, ipſa imaginatiua non egeremus. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4987
"
xml:space
="
preserve
">Sed quia hoc
<
lb
/>
fieri non poteſt, hunc
<
reg
norm
="
theſaurum
"
type
="
context
">theſaurũ</
reg
>
imaginatiuè, ſeu memoriæ ad conſeruandam imagi
<
lb
/>
nem omnium obiectorum ſenſibilium nobis dedit natura, vt ope diſcurſus
<
reg
norm
="
intellectus
"
type
="
simple
">intellectꝰ</
reg
>
<
lb
/>
circa dictas imagines, rerum veritatem venari poſſimus. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4988
"
xml:space
="
preserve
">Sed vt ad propoſitum re-
<
lb
/>
deamus, beneficio oculi animal liberum eſt, cum ſine ipſo locum mutare nequeat,
<
lb
/>
vt ſit tutum. tenebræ,
<
reg
norm
="
priuatioque
"
type
="
simple
">priuatioq́;</
reg
>
viſus ſunt ferè vnum, & idem. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4989
"
xml:space
="
preserve
">Neque vllus eſt@ſen-
<
lb
/>
ſus, qui ſit magis ſimilis intellectui quam viſus: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4990
"
xml:space
="
preserve
">neque alij ſenſus habent obiecta vi-
<
lb
/>
ciſſim communia, quæ non ſint etiam oculo communia, ſed inter oculum, & quem
<
lb
/>
libet alium ex ſenſibus, inuenientur quidem obiecta communia, quæ cum alijs non
<
lb
/>
communicabunt, vt inter oculum & tactum, figura, acutum, obtuſum, & ſimilia,
<
lb
/>
quæ alijs ſenſibus non percipiuntur. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4991
"
xml:space
="
preserve
">Mediante viſu, & auditu etiam,
<
reg
norm
="
compræhendum
"
type
="
context
">compræhendũ</
reg
>
<
lb
/>
tur variæ diſtantiæ,
<
reg
norm
="
ſitusque
"
type
="
simple
">ſitusq́;</
reg
>
obiectorum, nec non proportiones, & alia quę ab alijs ſen-
<
lb
/>
ſibus non compræhenduntur. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4992
"
xml:space
="
preserve
">Multa obiecta deinde ſunt ſubiecta guſtatui, quę alijs
<
lb
/>
accidentibus prędita ſunt, vnde cum fuerint ſemel deguſtata, talia, qualia ſunt ab o-
<
lb
/>
culo percipiuntur, quod nullus ex alijs ſenſibus præſtabit. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4993
"
xml:space
="
preserve
">Idem de obiectis odora-
<
lb
/>
tus dico. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4994
"
xml:space
="
preserve
">Senſuum nullus eſt qui maiorem ſimilitudinem gerat cum vigilia & cum
<
lb
/>
vita, quam viſus, neque aliquid eſt, quod magis repræſentet imaginem ſomni, &
<
lb
/>
mortis, quàm cęcitas.</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4995
"
xml:space
="
preserve
">Qui ſibi oculos eruit vt melius ſpecularetur maxima ſtultitia prius obcęcatus fuit
<
lb
/>
quia ſoni magis impediunt ſpeculationem quàm lumina, imò qui commodè vult
<
lb
/>
contemplari, quantum plus poteſt nititur longius eſſe ab omni ſtrepitu, magis quàm
<
lb
/>
à locis luminoſis, & animal magis lætatur lumine quam ſono: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4996
"
xml:space
="
preserve
">& ad ſpeculationem
<
lb
/>
nos magis inuitat harmonia luminum variorum colorum & figurarum, quàm har-
<
lb
/>
monia ſonorum, præterquam quod inſtrumentum viſus totius corporis partium eſt
<
lb
/>
pulcherrima, & in eminentiori loco locata, ſi de inſtrumentis ſenſuum loquamur, &
<
lb
/>
veluti fineſtræ animæ. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4997
"
xml:space
="
preserve
">Et ſi Ariſtoteles dicat oculos & aures in vno
<
reg
norm
="
eodemque
"
type
="
simple
">eodemq́;</
reg
>
orbe
<
lb
/>
exiſtere, volens inferre quod in eodem æquilibrio ſint æqualiter alta non ita ſe ha-
<
lb
/>
bet, quia (ſi de homine loquamur) oculus eſt altior aure. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4998
"
xml:space
="
preserve
">Beneficio huius ſenſus, eo
<
lb
/>
rum quæ abſunt, & longo iam tempore ſunt mortui, animi ſenſa, & conceptus intel-
<
lb
/>
ligimus, neque alia ratione rerum omnium memoria ſeruari poteſt. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4999
"
xml:space
="
preserve
">Si cabala un-
<
lb
/>
quam vera fuit, nulla alia ratione eſt deleta, quam quia alicuius ſigni viſibilis medio
<
lb
/>
conſeruata non fuerit, & quæcunque non ſcribuntur, ideſt oculo non
<
reg
norm
="
commendantur
"
type
="
context
">cõmendantur</
reg
>
<
lb
/>
parum durant cito obliuioni
<
reg
norm
="
traduntur
"
type
="
simple
">tradunt̃</
reg
>
. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5000
"
xml:space
="
preserve
">In maiori ſemper pretio fuit pictura
<
reg
norm
="
quam
"
type
="
context
">quã</
reg
>
muſi-
<
lb
/>
ca: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5001
"
xml:space
="
preserve
">obiectis viſibilibus magis quam ijs quæ ſub auditu cadunt, affectus animi,
<
reg
norm
="
atque
"
type
="
simple
">atq;</
reg
>
<
lb
/>
alia quælibet res naturalis exprimi poſſunt. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5002
"
xml:space
="
preserve
">Aegyptij volentes ſignificare Deum,
<
lb
/>
oculi medio id præſtabant.</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5003
"
xml:space
="
preserve
">Oculus, reſpectu aliorum inſtrumentorum ſenſuum, eſt quaſi epicyclus animæ,
<
lb
/>
neque defuit qui crederet oculum eſſe principem animi partem.</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5004
"
xml:space
="
preserve
">Oculus à Sole, & à Luna ita dependet, vt qui tempore defectus cuiuslibet lumi-
<
lb
/>
naris naſcitur, ſtatim cæcus euadat, neque aliqua eſt corporis pars in qua magis ap- </
s
>
</
p
>
</
div
>
</
div
>
</
div
>
</
div
>
</
text
>
</
echo
>