1egli ſeruire di un ſolo, in ogni ſua occorrenza;
perche pare à me, che quando ſi può fare una
coſa co'l mezo d'un ſolo, non ſi debba cercare
di farla co'l mezzo di piu; & di queſto me
deſimo parere, furono anche coloro, liquali
inueſtigarono li ſudetti tre ordini: però, diſſe
Ariſtotele, indarno ſi fa per piu mezi quello
che ſi può fare con pochi. TOM. Tutto quel
lo che uoi detto hauete inſino hora ui ſi conce
de, ma biſogna prouare che baſti un'ordine ad
ordinare ogni ſorte di facultà. MOR. Que
sto ſarà facile da prouare; imperoche ſe noi
conſideriamo bene, uederemo che ogni ſorte
di facultà hà il ſuo fine, & le cauſe immedia
te, proßime, meno proßime, remote & piu
remote, & finalmente remotißime da eſſo fi
ne, & però può eſſere ordinata con l'ordine
riſolutiuo, ilquale incomincia dal fine riſol
uendoſi nelle cauſe piu uicine, & quelle in al
tre, à talche finalmente riſoluendo diuiene a
i piu ſemplici principij che ſieno in quella co
tale facultà. Oltra la ragione, ui e anco l'au
torità di Galeno nell'arte parua, il quale affer
mando che niſſuno auanti à lui mai ha ordina
ta la medicina ſotto quell'ordine, che incomin
cia dalla cognitione del fine, ſoggiugne, dalla
quale ogni arte può eſſere ordinata ragione
uolmente, uolendo inferire che tutte le coſe
perche pare à me, che quando ſi può fare una
coſa co'l mezo d'un ſolo, non ſi debba cercare
di farla co'l mezzo di piu; & di queſto me
deſimo parere, furono anche coloro, liquali
inueſtigarono li ſudetti tre ordini: però, diſſe
Ariſtotele, indarno ſi fa per piu mezi quello
che ſi può fare con pochi. TOM. Tutto quel
lo che uoi detto hauete inſino hora ui ſi conce
de, ma biſogna prouare che baſti un'ordine ad
ordinare ogni ſorte di facultà. MOR. Que
sto ſarà facile da prouare; imperoche ſe noi
conſideriamo bene, uederemo che ogni ſorte
di facultà hà il ſuo fine, & le cauſe immedia
te, proßime, meno proßime, remote & piu
remote, & finalmente remotißime da eſſo fi
ne, & però può eſſere ordinata con l'ordine
riſolutiuo, ilquale incomincia dal fine riſol
uendoſi nelle cauſe piu uicine, & quelle in al
tre, à talche finalmente riſoluendo diuiene a
i piu ſemplici principij che ſieno in quella co
tale facultà. Oltra la ragione, ui e anco l'au
torità di Galeno nell'arte parua, il quale affer
mando che niſſuno auanti à lui mai ha ordina
ta la medicina ſotto quell'ordine, che incomin
cia dalla cognitione del fine, ſoggiugne, dalla
quale ogni arte può eſſere ordinata ragione
uolmente, uolendo inferire che tutte le coſe