Zanotti, Francesco Maria, Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre, 1752

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            intenderſi, che una tal virtù; </s>
            <s xml:id="echoid-s397" xml:space="preserve">perchè così la qui-
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            ſtione ſarebbe ſciolta di preſente. </s>
            <s xml:id="echoid-s398" xml:space="preserve">Ma per qual
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            cagione non ſarà egli leci
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            to al fi@oſofo intendere
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            per qualſivoglia nome qualſivoglia coſa? </s>
            <s xml:id="echoid-s399" xml:space="preserve">Io non
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            credo già, riſpoſi io allora, che debba ciò eſſer
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            lecito; </s>
            <s xml:id="echoid-s400" xml:space="preserve">ma egli è ben certo che chi deſvia un no-
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            me dalla ſua prima ſignificazione trasferendolo ad
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            un’ altra, dee bene intendere, che egli non trat-
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            ta ne ſcioglie la controverſia, che prima con tal
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            nome era ſtata propoſta, ma ne propone una
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            nuova; </s>
            <s xml:id="echoid-s401" xml:space="preserve">e ſi ingannerebbe ſe egli credeſſe di aver
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            trattata la quiſtion vecchia per eſſerſi ſervito del
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            vecchio nome; </s>
            <s xml:id="echoid-s402" xml:space="preserve">come io temo, che ſia avvenuto,
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            non ha gran tempo in Bologna ad un’ ingegno-
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            ſiſſimo matematico; </s>
            <s xml:id="echoid-s403" xml:space="preserve">voglio dire il Padre Ricca-
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            ti, il quale avendoſi finta nell’ animo certa qua-
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            lità nuova, formandola, e diffinendola a modo
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            ſuo, et avendovi compoſto ſopra con molto ſtu-
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            dio undici
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            belli
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            ſſimi
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            dialoghi, ha creduto diaver
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            fatto un libro ſopra la forza viva; </s>
            <s xml:id="echoid-s404" xml:space="preserve">e ciò non per
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            altro, ſe non perchè gli è piacciuto nominar for-
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            za viva quella ſua qualità. </s>
            <s xml:id="echoid-s405" xml:space="preserve">Secondo un tal diſcor-
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            ſo, diſſe allora il Signor Marcheſe, potrebbono
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            i filoſofi, che abbi
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            amo detto, non aver ſciolta
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            la quiſtione in niun modo, anzi
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            non averla pu-
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            re toccata; </s>
            <s xml:id="echoid-s406" xml:space="preserve">e ciò ſarebbe, quando eſſi con quel-
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            la loro diffinizione aveſſero diſtolto il nome di
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            forza viva dalla ſua prima ſigni
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            ficazione, traen-
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            dolo ad un’ altra ad arbitrio loro. </s>
            <s xml:id="echoid-s407" xml:space="preserve">E per entrar
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            nella quiſtione ſicuramente, biſognerebbe </s>
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