Benedetti, Giovanni Battista, Consideratione d'intorno al discorso della grandezza della terra e dell' acqua di Berga, 1579

Table of handwritten notes

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            que formali, imperò che, a queſto non ſi oppone il Piccolo.
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            <s xml:id="echoid-s1413" xml:space="preserve">mini, ne altri, ma ſi parla delle acque reali, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1414" xml:space="preserve">perfette, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1415" xml:space="preserve">non di
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            neui, ò giacchi, ò chriſtalli, ò vapoti, ne ſimil coſe, le quali ſono
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            molto differĕti dalle acque perfette, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1416" xml:space="preserve">fluſſibili, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1417" xml:space="preserve">quelle acque
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            perfette, chenelle ſumità dei monti ſi ritrouano, ſe ſlãno fer-
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            me, ſtanno in qualche concauità circondata da parte terreſtro
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            più eminente, che non ſono eſſe acque, dal che poi, egli
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            che ne ſegua, che l'acqua nõ ſia della terra minore; </s>
            <s xml:id="echoid-s1418" xml:space="preserve">ò bella con-
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            ſequenza, eſſendo, che nel principio di queſta quarta ragione. </s>
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            egli nega, che l'eminentia della terra dia fo za all'opinion del
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            Piccolomini, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1420" xml:space="preserve">qui vuol, che l'eminenza dell'acque, concluda
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            eſſer vera la ſua opinione; </s>
            <s xml:id="echoid-s1421" xml:space="preserve">oltre che quando ben l'acqua còpriſ-
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            ſe tutta la terra, (com io h
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            o già detr
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            o,) per 500. </s>
            <s xml:id="echoid-s1422" xml:space="preserve">miglia in alto,
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            l'acqua ſarebbe men della mità della terra.</s>
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            <s xml:id="echoid-s1424" xml:space="preserve">Nella quinta ragione, ſecondo la definition del luogo data
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            da Ariſtot. </s>
            <s xml:id="echoid-s1425" xml:space="preserve">nel 4. </s>
            <s xml:id="echoid-s1426" xml:space="preserve">lib. </s>
            <s xml:id="echoid-s1427" xml:space="preserve">da lui citato, non può dir, che la terra non
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            ſia luogo dell'acqua anch'eſſa mediãte quelſa ſuperficie di eſſa
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            terra, che comprende, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1428" xml:space="preserve">contiene in ſe l'acqua, altrimenti, ne
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            ancho vn bichieri, od altro ſimil vaſo ſi potrebbe chiamar luo-
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            go dell'acqua, che vi fuſſe dentro, ſecondo queſta ragione dico,
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            <s xml:id="echoid-s1429" xml:space="preserve">ſe l'aria la tocca nella ſuperficie ſuprema, queſto nō impediſ-
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            ſe però, che l'acqua nō ſi ripoſi ſopra la terra, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1430" xml:space="preserve">nō ſopra l'atia;
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            <s xml:id="echoid-s1431" xml:space="preserve">ma in queſto luogo par, che'l S. </s>
            <s xml:id="echoid-s1432" xml:space="preserve">Berga vogli inferir, che l'ac-
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            qua ſoſtenghi la terra, acciò nō ſiamo aſtretti ſotto la terra por-
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            re altro corpo, ſoprà il qual ripoſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1433" xml:space="preserve">di mano in mano vn'altro
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            in infinito, il che da tutti li Filoſoſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1434" xml:space="preserve">Mathematici, è ſtimato
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            impoſſibile (egli diſtinguei Filoſofi dai mathematici, quaſi che
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            Ariſtotile non gl'habbi data quella parte, che per ragion li toc-
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            caua, di tre che'i ne fece della filoſofia) ma queſta è ben maſ-
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            chia, poi ch'ei vuole, che lacqua ſoſtenga la terra, la quale è
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            diametralmente contraria à quell'altra del ſpingimento ch'e-
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            gli vuol, che facia l'acqua alla terra, per cagion dell'equilibrio. </s>
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            ſuttauia, nel fine di queſla ſua quinta ragione par, che ſi rimet-
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            ta, con dire la terra ripoſarſi nel centro indiuiſibile dell'uniuer-
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            ſo, doue non è ancho ben detto; </s>
            <s xml:id="echoid-s1436" xml:space="preserve">perciò che la terra ſi equili-
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            bra d'intorno à detto punto per mezo delle ſue parti, le quali ſi
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            ſoſtentano fra loro, ſpingendoſi diametralmente, per l'apetito
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            naturale, che vgualmente ha ciaſcuna di eſſe, diandar al </s>
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