45347LIBER II.
enim dulcis, potuq́;
idonea, quã natiuus calor ad ſe trahit,
in carnes, aliamq́; partiũ cõstitutionem pro cuiuſq; natura
tranſire, & abſumi ſolet. Igitur ut in animãtis corpore,
ſi quis uentrem putet nõ eſſe humidi alimenti locum, quòd
citò euaneſcat ſed ex@rementi, quoniã hoc remanere cerna-
tur, haudquaquã probè existimauerit: ſic & de ipſius aquæ
loco dicendum eſt, bîc enim, mea quidẽ ſentẽtia, aquæ locus
eſt. Vnde fit, ut amnes uniuerſi, & ꝗcquid aquæ gignitur,
eò influãt. Nã & ad id quod cauißimũ eſt, fluxio effici ſo-
let, & terræ locum eiuſmo di more occupat. Verùm ipſius
aquæ pars altera tota feruere Solis attolli ſolet: altera re-
linqui ob eã, quæ dicta iam eſt, cauſam. Porrò ueterem illã
quæstionẽ mouiſſe, cur nã uidelicet tãta aquarũ copia nuſ-
quam cõpareat, cùm innumeri immenſiq́ amnes quotidie
in mare defluãt, nec ipſum ullatenus accreſcat, quanquàm
metas non egreditur rationis, ſi quis tamen intendere uelit,
eiuſce rei cauſam facilè agnoſcet. Nam aquæ mẽſura eadẽ,
longè lateq́; diffuſa, collectaq́; haudquaquam æquabili tem
pore reſiccatur: quinimo hoc, an illo diſponatur modo tan-
topere refert, ut hæc diem integrã edurare queat, illa pér-
inde ac ſi quis aquæ cyatbũ unũ ſuper mẽſam ingentẽ ex-
tenderit, tota interim dum eam contemplantur, euaneſcat.
in carnes, aliamq́; partiũ cõstitutionem pro cuiuſq; natura
tranſire, & abſumi ſolet. Igitur ut in animãtis corpore,
ſi quis uentrem putet nõ eſſe humidi alimenti locum, quòd
citò euaneſcat ſed ex@rementi, quoniã hoc remanere cerna-
tur, haudquaquã probè existimauerit: ſic & de ipſius aquæ
loco dicendum eſt, bîc enim, mea quidẽ ſentẽtia, aquæ locus
eſt. Vnde fit, ut amnes uniuerſi, & ꝗcquid aquæ gignitur,
eò influãt. Nã & ad id quod cauißimũ eſt, fluxio effici ſo-
let, & terræ locum eiuſmo di more occupat. Verùm ipſius
aquæ pars altera tota feruere Solis attolli ſolet: altera re-
linqui ob eã, quæ dicta iam eſt, cauſam. Porrò ueterem illã
quæstionẽ mouiſſe, cur nã uidelicet tãta aquarũ copia nuſ-
quam cõpareat, cùm innumeri immenſiq́ amnes quotidie
in mare defluãt, nec ipſum ullatenus accreſcat, quanquàm
metas non egreditur rationis, ſi quis tamen intendere uelit,
eiuſce rei cauſam facilè agnoſcet. Nam aquæ mẽſura eadẽ,
longè lateq́; diffuſa, collectaq́; haudquaquam æquabili tem
pore reſiccatur: quinimo hoc, an illo diſponatur modo tan-
topere refert, ut hæc diem integrã edurare queat, illa pér-
inde ac ſi quis aquæ cyatbũ unũ ſuper mẽſam ingentẽ ex-
tenderit, tota interim dum eam contemplantur, euaneſcat.
Quod amnibus etiã ſolet.
Nã cùm aßiduè amnes toti,
ac uniuerſi fluant, ſemper ea aquarũ portio, quæ ad locum
immẽſum, latißimumq́; peruenit, citò nec apertè coareſcit,
ac uniuerſi fluant, ſemper ea aquarũ portio, quæ ad locum
immẽſum, latißimumq́; peruenit, citò nec apertè coareſcit,
Quod autem de mari, &
amnibus ſcriptum in phædo-
ne eſt, fieri non poteſt. Inquit enim Socrates plerasq; ca-
uitates eſſe, quæ omnes ſub terra ſibijnuicem obuiant, ir-
rumpuntq́; : eſſe uerò aquarum omnium fontem, atq; prin-
cipium uocatum Tartarum, quandam nimirum circa
ne eſt, fieri non poteſt. Inquit enim Socrates plerasq; ca-
uitates eſſe, quæ omnes ſub terra ſibijnuicem obuiant, ir-
rumpuntq́; : eſſe uerò aquarum omnium fontem, atq; prin-
cipium uocatum Tartarum, quandam nimirum circa