abiecti certè ac beſtias imitantis hominis eſt, quæ neſciat, non admi
rari, & ſi curis, negotiíſque neceſſarijs vacuus eſt, non inquirere,
& venerari.
rari, & ſi curis, negotiíſque neceſſarijs vacuus eſt, non inquirere,
& venerari.
e)n polloi=s ga\r
h( fu/sis u(penanti/on pro\s to\ xrh/simon h(mi=n poiei=. h( me\n
ga\r fu/sis a)ei\ to\n au)to\n e)/xei tro/pon kai\ a(plw=s, to\ de\
xrh/simon metaba/llei pollaxw=s. o(/tan ou)=n de/h| ti para\
fu/sin pra=cai, dia\ to\ xalepo\n a)pori/an pare/xei kai\ dei=tai
te/xnhs.
h( fu/sis u(penanti/on pro\s to\ xrh/simon h(mi=n poiei=. h( me\n
ga\r fu/sis a)ei\ to\n au)to\n e)/xei tro/pon kai\ a(plw=s, to\ de\
xrh/simon metaba/llei pollaxw=s. o(/tan ou)=n de/h| ti para\
fu/sin pra=cai, dia\ to\ xalepo\n a)pori/an pare/xei kai\ dei=tai
te/xnhs.
In multis enim natura ab
vtilitate noſtra diſcedit. Si
quidem natura eodem modo
semper operatur & ſimplici
ter: at alium atque alium ple
rumque poſtulat vtilitas.
Quando igitur conuenit fa
cere aliquid pręter naturam,
tum difficultas hæſitationem
adfert, & arte opus eſt.
vtilitate noſtra diſcedit. Si
quidem natura eodem modo
semper operatur & ſimplici
ter: at alium atque alium ple
rumque poſtulat vtilitas.
Quando igitur conuenit fa
cere aliquid pręter naturam,
tum difficultas hæſitationem
adfert, & arte opus eſt.
COMMENTARIVS.
In multis enim.] Secunda ratio eſt ad probandum in arte fa
ctis quibuſdam aliquid mirum eſſe, deprompta eſt ex effectis Na
turæ contrarijs, ſaltem repugnantibus, ſyllogiſmus ſic inſtitutus
rem ipſam illuſtrabit.
ctis quibuſdam aliquid mirum eſſe, deprompta eſt ex effectis Na
turæ contrarijs, ſaltem repugnantibus, ſyllogiſmus ſic inſtitutus
rem ipſam illuſtrabit.
Naturam aliò flectere & adducere, quam vergat, mirum eſt,
quia difficultas ex renixu naturæ dubitationem parit.
quia difficultas ex renixu naturæ dubitationem parit.
In his quæ arte fiunt aliò natura flectitur & adducitur, quam
vergat. Natura enim eodem modo ſemper agit, vſus autem re
rum humanarum varios modos poſtulat.
vergat. Natura enim eodem modo ſemper agit, vſus autem re
rum humanarum varios modos poſtulat.
Igitur in arte factis aliquid mirum eſt.
Pro aſſumptione aſſum
ptionis confirmatio est ex effectis, & effectorum modo naturæ &
artis. Natura enim in multis inclinat aliò, quam vtilitas hominum
poſtulat: Natura item vno modo ſemper operatur: contra Ars vti
litatem hominem ſemper ſpectat, & varios operandi modos pro
ſequitur.
ptionis confirmatio est ex effectis, & effectorum modo naturæ &
artis. Natura enim in multis inclinat aliò, quam vtilitas hominum
poſtulat: Natura item vno modo ſemper operatur: contra Ars vti
litatem hominem ſemper ſpectat, & varios operandi modos pro
ſequitur.
Siquidem Natura.] Naturalia principium in ſe habent ſui
motus, quo ſi ſimplicia ſunt, ad vnum & vno modo ſimpliciter
mouentur: ſi commixta prædominantis vnius motum ſequuntur,
ſicque ad vnum feruntur. Hæc ſunt demonſtrata ab Aristotele
motus, quo ſi ſimplicia ſunt, ad vnum & vno modo ſimpliciter
mouentur: ſi commixta prædominantis vnius motum ſequuntur,
ſicque ad vnum feruntur. Hæc ſunt demonſtrata ab Aristotele