1grauitate ad centrum feratur, & ſurſum ſine leuitate ad cæ
lum aſcendat. Reſpondeo illud non dari: nam ſi quod corpus
ſine grauitate deſcenderet, non graue, quam graue infinitè ve
locius moueretur; quia nulla eſſet inter vtrumque proportio,
& ſi qua ſit, decupla conſtituatur, ita vt graue velocitate vt
centum moueatur: non graue velocitate vt decem concitetur.
Graue per medium duplici portione diuidatur; duplo certè mi
nor erit illius velocitas: partes quadraginta ab eo iterum au
ferantur; decem tantum ſuperſunt: ergo graue, & non gra
ue æquali velocitate mouebuntur, quia velocitate vt decem,
vtrumque mouetur; partes quinque à graui iterum abſcin
dantur; ergo non graue duplo velocius, quam graue mouebi
tur: quod notum eſt ex regulis Aristoteleis libro ſeptimo Phy
ſicorum. Sed hæc omnia ſunt falſa, & abſurda. Ergo dicen
dum ſanè eſt non dari corpus, quod ſine grauitate, aut leuita
te recto motu moueatur: ſed quæcumque ſint illa, quæ recto
motu mouentur corpora, omnia, aut grauia, aut leuia eſſe con
cedendum.
lum aſcendat. Reſpondeo illud non dari: nam ſi quod corpus
ſine grauitate deſcenderet, non graue, quam graue infinitè ve
locius moueretur; quia nulla eſſet inter vtrumque proportio,
& ſi qua ſit, decupla conſtituatur, ita vt graue velocitate vt
centum moueatur: non graue velocitate vt decem concitetur.
Graue per medium duplici portione diuidatur; duplo certè mi
nor erit illius velocitas: partes quadraginta ab eo iterum au
ferantur; decem tantum ſuperſunt: ergo graue, & non gra
ue æquali velocitate mouebuntur, quia velocitate vt decem,
vtrumque mouetur; partes quinque à graui iterum abſcin
dantur; ergo non graue duplo velocius, quam graue mouebi
tur: quod notum eſt ex regulis Aristoteleis libro ſeptimo Phy
ſicorum. Sed hæc omnia ſunt falſa, & abſurda. Ergo dicen
dum ſanè eſt non dari corpus, quod ſine grauitate, aut leuita
te recto motu moueatur: ſed quæcumque ſint illa, quæ recto
motu mouentur corpora, omnia, aut grauia, aut leuia eſſe con
cedendum.
Veterrimos, qui ante Ariſtotelem fuere Philoſo
phos de motu, & quiete non rectè ſenſiſſe.
Caput XVI.
phos de motu, & quiete non rectè ſenſiſſe.
Caput XVI.
HINC facilè intelligere licet veterrimos, qui ante Ari
ſtotelem vixere Philoſophos, in hac re maximè hallu
cinatos fuiſſe, vt Heraclitus, qui omnia perenni, inceſ
ſanti, indeflexoque labore agitari, numquam autem quieſcere
non eſt veritus affirmare: cum ab Ariſtotele non minus per
quietis, quam per motus principium ab initio libri ſecundi Phy
ſicorum natura definiendo manifeſtetur, & ea quæ ad locum
ſtotelem vixere Philoſophos, in hac re maximè hallu
cinatos fuiſſe, vt Heraclitus, qui omnia perenni, inceſ
ſanti, indeflexoque labore agitari, numquam autem quieſcere
non eſt veritus affirmare: cum ab Ariſtotele non minus per
quietis, quam per motus principium ab initio libri ſecundi Phy
ſicorum natura definiendo manifeſtetur, & ea quæ ad locum