1lo, ma piu Moti contrari, & non vno contino
no, ne perpetuo: Et i Termini dello Spazio,
nel quale e' ſi faceſſe, non ſariano diſtinti in
fatto & in conſiderazione: che ſarebbe contra
rio à quello, che pure hora ſi è detto & pre
ſuppoſto per via & ragione diuiſiua, & s'im
plicherebbe contradizzione. Se' fuſſero nella
prima maniera, come' ſono quando il Moto ſi
fà circolarmente, ad ogni modo ſariano Ter
mini di vno Spazio finito, & ſimilmente fini
to il Moto, & il Tempo: Si come per eſſem
pio, il Cielo ſi muoue da Oriente verſo Occi
dente: & quantunque il Termine à Quo &
d'onde, che èl'Oriente; & il Termine ad Quem
& al quale, ch'è il medeſimo Oriente, ſiano re
almente vna coſa medeſima; ſono nondimeno
diuerſi ſecondo i diuerſi riſpetti del Mobile &
del ſuo mouimento. Sono vna coſa medeſi
ma quanto al ſoggetto, ch'e la puntal parte
del Cielo, chiamata Oriente: perche mouendo
ſi il corpo Celeſte dall' Oriente, ch'è termine
dal quale, verſo la ſua parte dinanzi, la quale è
l'Emiſperio di ſopra, & verſo l'Occidente; tor
na al medeſimo Oriente, come à Termine al
Quale. Et queſto Termine conſiderato co
me fine, ſi chiama ad Quem & al Quale: ſi co
me conſiderato come principium vnde motus
E Termine à Quo & dal Quale. Ma perche que
ſti nonpoſſono in modo alcuno, ne inqual ſi
voglia Tempo, impedire la durazione del Mo
to nel Mobile, ne lo Motore, perche non ſono
no, ne perpetuo: Et i Termini dello Spazio,
nel quale e' ſi faceſſe, non ſariano diſtinti in
fatto & in conſiderazione: che ſarebbe contra
rio à quello, che pure hora ſi è detto & pre
ſuppoſto per via & ragione diuiſiua, & s'im
plicherebbe contradizzione. Se' fuſſero nella
prima maniera, come' ſono quando il Moto ſi
fà circolarmente, ad ogni modo ſariano Ter
mini di vno Spazio finito, & ſimilmente fini
to il Moto, & il Tempo: Si come per eſſem
pio, il Cielo ſi muoue da Oriente verſo Occi
dente: & quantunque il Termine à Quo &
d'onde, che èl'Oriente; & il Termine ad Quem
& al quale, ch'è il medeſimo Oriente, ſiano re
almente vna coſa medeſima; ſono nondimeno
diuerſi ſecondo i diuerſi riſpetti del Mobile &
del ſuo mouimento. Sono vna coſa medeſi
ma quanto al ſoggetto, ch'e la puntal parte
del Cielo, chiamata Oriente: perche mouendo
ſi il corpo Celeſte dall' Oriente, ch'è termine
dal quale, verſo la ſua parte dinanzi, la quale è
l'Emiſperio di ſopra, & verſo l'Occidente; tor
na al medeſimo Oriente, come à Termine al
Quale. Et queſto Termine conſiderato co
me fine, ſi chiama ad Quem & al Quale: ſi co
me conſiderato come principium vnde motus
E Termine à Quo & dal Quale. Ma perche que
ſti nonpoſſono in modo alcuno, ne inqual ſi
voglia Tempo, impedire la durazione del Mo
to nel Mobile, ne lo Motore, perche non ſono
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