48074ARIST. METEOROL.
tione imbrium, multum in ſe cõtinet humoris, adeò ut cùm
ipſa tam feruore Solis, quàm ſuo incaleſcit, multũ ſpiritus
intrà, extraq́; gignatur. Atq; is interdũ quidem extrà totus
continenter effluit, interdum autem intrò infiuit: nonnun-
quam uerò & in parteis distribui ſolet. Itaq; ſi hoc ali-
ter habere nequeat, quod cõſequens eſt, cõſiderandũ fuerit,
nempe qualemnam ex omni corporũ numero uim mouendi
præcipuã obtineat. Neceſſe eſt enim, ut id, quod longißi-
mè progredi natum eſt, atq; uehementißimũ existit, potißi-
mum tale ſit. Quod igitur celerrimè fertur, id neceſſariò
uehemẽtißimũ existit: quippe cùm præ celeritate maximè
percutiat. Quod uerò tranfire per totum maximè poteſt, id
longius progredia@tum eſt: eiuſmodi autẽ eſt, quod tenuiſ-
ſimum eſt. Quare ſinatura ſpiritus talis ſit omniũ corpo-
rum maximè ſpiritus facultatem obtinet mouendi. Etenim
ignis, ubi ſpiritui admiſcetur, fit flãma, atq; celeriter fertur.
Igitur neq; aqua, neq; terra, cauſa tremoris eſſe poteſt, ſed
ſpiritus, ubi ſcilicet, quod extrà exhalat, intrò influit. Vn-
de fit, ut plurimi maximiq́; terræ motus, cœlo trãquillo fiãt,
nam exhalatio, quæ cõtinẽs, ac perpetua existit, ut plurimũ
initij motum ſectari ſolet. Quare tota ſimul aut intrò, aut
extrà cõtendit. Quòd autẽ aliqui terræ motus flãte etiã
uento fiant, nihil abſurdũ; nam interdũ plureis uẽtos ſimul
flare uidemus, quorũ ubi alter terram ſubierit, terræ motus
ſpirante uento accidet) minores tamen euadunt hi, pro-
pterea quòd eorũ cauſa atq; principiũ diuiſum, distractũq́;
ſit. Porrò noctu ſæpius, ualidiusq́; terra quatitur. Cùm au
tem interdiu, id circa meridiem accidere ſolet: nã ut pluri-
mum meridies partiũ diei trãquillißima existit: quippe Sol
cùm maximè euincit, exhalationem in terram diſſoluere
ipſa tam feruore Solis, quàm ſuo incaleſcit, multũ ſpiritus
intrà, extraq́; gignatur. Atq; is interdũ quidem extrà totus
continenter effluit, interdum autem intrò infiuit: nonnun-
quam uerò & in parteis distribui ſolet. Itaq; ſi hoc ali-
ter habere nequeat, quod cõſequens eſt, cõſiderandũ fuerit,
nempe qualemnam ex omni corporũ numero uim mouendi
præcipuã obtineat. Neceſſe eſt enim, ut id, quod longißi-
mè progredi natum eſt, atq; uehementißimũ existit, potißi-
mum tale ſit. Quod igitur celerrimè fertur, id neceſſariò
uehemẽtißimũ existit: quippe cùm præ celeritate maximè
percutiat. Quod uerò tranfire per totum maximè poteſt, id
longius progredia@tum eſt: eiuſmodi autẽ eſt, quod tenuiſ-
ſimum eſt. Quare ſinatura ſpiritus talis ſit omniũ corpo-
rum maximè ſpiritus facultatem obtinet mouendi. Etenim
ignis, ubi ſpiritui admiſcetur, fit flãma, atq; celeriter fertur.
Igitur neq; aqua, neq; terra, cauſa tremoris eſſe poteſt, ſed
ſpiritus, ubi ſcilicet, quod extrà exhalat, intrò influit. Vn-
de fit, ut plurimi maximiq́; terræ motus, cœlo trãquillo fiãt,
nam exhalatio, quæ cõtinẽs, ac perpetua existit, ut plurimũ
initij motum ſectari ſolet. Quare tota ſimul aut intrò, aut
extrà cõtendit. Quòd autẽ aliqui terræ motus flãte etiã
uento fiant, nihil abſurdũ; nam interdũ plureis uẽtos ſimul
flare uidemus, quorũ ubi alter terram ſubierit, terræ motus
ſpirante uento accidet) minores tamen euadunt hi, pro-
pterea quòd eorũ cauſa atq; principiũ diuiſum, distractũq́;
ſit. Porrò noctu ſæpius, ualidiusq́; terra quatitur. Cùm au
tem interdiu, id circa meridiem accidere ſolet: nã ut pluri-
mum meridies partiũ diei trãquillißima existit: quippe Sol
cùm maximè euincit, exhalationem in terram diſſoluere