Buonamici, Francesco
,
De motu libri X
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Figures
Thumbnails
List of thumbnails
<
1 - 10
11 - 20
21 - 30
31 - 40
41 - 50
51 - 60
61 - 70
71 - 80
81 - 90
91 - 100
101 - 110
111 - 120
121 - 130
131 - 140
141 - 150
151 - 160
161 - 170
171 - 180
181 - 190
191 - 200
201 - 210
211 - 220
221 - 230
231 - 240
241 - 250
251 - 260
261 - 270
271 - 280
281 - 290
291 - 300
301 - 310
311 - 320
321 - 330
331 - 340
341 - 350
351 - 360
361 - 370
371 - 380
381 - 390
391 - 400
401 - 410
411 - 420
421 - 430
431 - 440
441 - 450
451 - 460
461 - 470
471 - 480
481 - 490
491 - 500
501 - 510
511 - 520
521 - 530
531 - 540
541 - 550
551 - 560
561 - 570
571 - 580
581 - 590
591 - 600
601 - 610
611 - 620
621 - 630
631 - 640
641 - 650
651 - 660
661 - 670
671 - 680
681 - 690
691 - 700
701 - 710
711 - 720
721 - 730
731 - 740
741 - 750
751 - 760
761 - 770
771 - 780
781 - 790
791 - 800
801 - 810
811 - 820
821 - 830
831 - 840
841 - 850
851 - 860
861 - 870
871 - 880
881 - 890
891 - 900
901 - 910
911 - 920
921 - 930
931 - 940
941 - 950
951 - 960
961 - 970
971 - 980
981 - 990
991 - 1000
1001 - 1010
1011 - 1020
1021 - 1030
1031 - 1040
1041 - 1050
1051 - 1055
>
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
<
1 - 10
11 - 20
21 - 30
31 - 40
41 - 50
51 - 60
61 - 70
71 - 80
81 - 90
91 - 100
101 - 110
111 - 120
121 - 130
131 - 140
141 - 150
151 - 160
161 - 170
171 - 180
181 - 190
191 - 200
201 - 210
211 - 220
221 - 230
231 - 240
241 - 250
251 - 260
261 - 270
271 - 280
281 - 290
291 - 300
301 - 310
311 - 320
321 - 330
331 - 340
341 - 350
351 - 360
361 - 370
371 - 380
381 - 390
391 - 400
401 - 410
411 - 420
421 - 430
431 - 440
441 - 450
451 - 460
461 - 470
471 - 480
481 - 490
491 - 500
501 - 510
511 - 520
521 - 530
531 - 540
541 - 550
551 - 560
561 - 570
571 - 580
581 - 590
591 - 600
601 - 610
611 - 620
621 - 630
631 - 640
641 - 650
651 - 660
661 - 670
671 - 680
681 - 690
691 - 700
701 - 710
711 - 720
721 - 730
731 - 740
741 - 750
751 - 760
761 - 770
771 - 780
781 - 790
791 - 800
801 - 810
811 - 820
821 - 830
831 - 840
841 - 850
851 - 860
861 - 870
871 - 880
881 - 890
891 - 900
901 - 910
911 - 920
921 - 930
931 - 940
941 - 950
951 - 960
961 - 970
971 - 980
981 - 990
991 - 1000
1001 - 1010
1011 - 1020
1021 - 1030
1031 - 1040
1041 - 1050
1051 - 1055
>
page
|<
<
of 1055
>
>|
<
archimedes
>
<
text
>
<
body
>
<
chap
>
<
p
type
="
main
">
<
s
>
<
pb
pagenum
="
31
"/>
<
arrow.to.target
n
="
marg308
"/>
<
lb
/>
feret; & cùm ſub eodem genere maximo interuallo diſtent,
<
emph
type
="
sup
"/>
a
<
emph.end
type
="
sup
"/>
maximum verò vnum ſit; ita fit,
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg309
"/>
<
lb
/>
vt nihil ſibi contrarium eſſe valeat, & contrarium vni ſolum eſſe queat: etenim niſi vnum foret,
<
lb
/>
id quod ponitur maximum, aliquid ſeipſo maius haberet. </
s
>
<
s
>aut igitur hoc vnum maximum fo
<
lb
/>
ret, & ita contrarium eſſet. </
s
>
<
s
>nanque maximum eſſe interuallum inter ea quæ ſunt generis
<
expan
abbr
="
eiuſdẽ
">eiuſdem</
expan
>
,
<
lb
/>
& quæ finiunt illud contraria vocari, non eſt dubitandum. </
s
>
<
s
>ſi minus ita infinitum, neque maxi
<
lb
/>
mum, neque abſolutum. </
s
>
<
s
>nec contrarium igitur: in illo enim finis quidam neceſſariò concipitur.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
>Ex his paret actum & poteſtatem non eſſe contraria, neque motum & terminum ad quem ten
<
lb
/>
dit. </
s
>
<
s
>nam poteſtas in actum dirigitur, ita vt ex illis vnum per ſe fiat; & motus tantum abeſt vt à
<
lb
/>
termino corrumpatur, vt perficiatur maximè ab ipſo. </
s
>
<
s
>ac ſiquid ineſt inter ipſa oppoſiti; id aſcri
<
lb
/>
bendum eſt priuationi cum qua eſt coniuncta poteſtas, quæ ſanè forma præſente corrumpitur.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
>Ab his quæ ponuntur extrema illius ſpatij quod finitur contrariis, alia quoque contraria naſcun
<
lb
/>
tur, at non perfectè neque ſimpliciter contraria; ſed quodammodo, & quaſi media; verùm hæc
<
lb
/>
plura eſſe non eſt abſurdum. </
s
>
<
s
>Atqui perfectè ac ſimpliciter vnum vni contrarium eſt. </
s
>
<
s
>Nec quiſ
<
lb
/>
quam medium opponat duobus extremis; neque enim illa eſt oppoſitio contrariorum de qua
<
lb
/>
nunc agimus; ſed poſita eſt in priuatione, in qua etiam æquale & inæquale conſiſtunt. </
s
>
<
s
>Nam ne
<
lb
/>
que etiam hæc contraria ſunt,
<
emph
type
="
sup
"/>
b
<
emph.end
type
="
sup
"/>
ſed conſimili ratione priuationem præſeferunt. </
s
>
<
s
>ne fortè ſuſpice
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg310
"/>
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg311
"/>
<
lb
/>
ris medium & extrema, vt vnum vni opponi, tanquam contraria. </
s
>
<
s
>Hæc nos affirmatione ſigni
<
lb
/>
ficari volumus. </
s
>
<
s
>itaque nudum, quòd affirmatione ſignificatur, licet ſit priuans; ab Ariſtotele
<
expan
abbr
="
cõ-trarium
">con
<
lb
/>
trarium</
expan
>
ponitur: & cùm in eodem genere ſint, genus autem à materia ducitur in qua poteſtas
<
lb
/>
exiſtit ad contraria, viam ad ſe viciſsim habent. </
s
>
<
s
>Itaque illa quæ in genere conueniunt, ſecum
<
lb
/>
commutantur: quæ toto genere ſeparantur, vt in materia diſcrepant; ſic quoque nullam ad ſeſe
<
lb
/>
poteſtatem obtinuerunt, nec commutantur igitur. </
s
>
<
s
>Proptereà neque quantum in quale muta
<
lb
/>
tur, cùm genera diuerſa ſint. </
s
>
<
s
>nec quale omne tranſit in alterum; ſicuti ſapor in odorem, cùm ſint
<
lb
/>
genera diuerſa. </
s
>
<
s
>
<
expan
abbr
="
ſolaq́
">ſolaque</
expan
>
. </
s
>
<
s
>illa ſecum commutantur quæ in genere proximo, hoc eſt, in materia pro
<
lb
/>
xima conuenere. </
s
>
<
s
>Proinde ita ſe habent contraria, vt vnum actu ſingula ſint, ſed poteſtate alte
<
lb
/>
rum. </
s
>
<
s
>eſt enim actu calidum, in potentia
<
expan
abbr
="
frigidũ
">frigidum</
expan
>
. </
s
>
<
s
>Atque ita ex hiſce principiis conſtitui contraria
<
lb
/>
puto, vt niſi mihi aliter dicens Ariſtoteles obiiciatur; aut opponatur certa demonſtratio; procon
<
lb
/>
ſtantiſsimo habeam, ſi tres iſtæ conditiones ad hibeantur; illa neceſſariò fore contraria. </
s
>
<
s
>maximè
<
lb
/>
ſub eodem genere diſtare; affirmatione notari; & ad ſeſe mutuam poteſtatem habere. </
s
>
<
s
>
<
emph
type
="
sup
"/>
c
<
emph.end
type
="
sup
"/>
Proinde
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg312
"/>
<
lb
/>
ſecum certant; & ſibi inuicem machinantur interitum. </
s
>
<
s
>reliqua ſanè, vt (vnis relatiuis exceptis:
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg313
"/>
<
lb
/>
ipſa enim ſola ſe ſuſtinent viciſsim &
<
foreign
lang
="
grc
">ἀντερειδυσιν</
foreign
>
) non conſiſtunt: attamen non oppugnant.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
>Hæc verò vel per ſe ſunt, vel per accidens, & quidem ſpecie diuerſa contraria ſunt, ſi per ſe con
<
lb
/>
traria ſint, vt album & nigrum in genere colorum, & in genere ſubſtantiæ, ſi per ſe in ſint in ſub
<
lb
/>
ſtantia, ſi minus: etiam eadem ſpecie eſſe poſſunt, vt iidem contrarij colores in homine. </
s
>
<
s
>Quare,
<
lb
/>
cùm per ſe, mortale & immortale ſint in ſubſtantia, in eadem ſpecie conſiſtere nequeunt. </
s
>
<
s
>per ſe
<
lb
/>
verò ſunt, quia neceſſariò inſunt: nam quod mortale eſt, caducum ſit neceſſe eſt; immortale verò
<
lb
/>
perpetuò conſeruatur. </
s
>
<
s
>Quòd autem ſint contraria perſpicuum eſt; quoniam immortale eſt pri
<
lb
/>
uatio, ea verò eſt impotentia definita, & cum aliquo actu coniuncta, vnde ſignificatur affirmatio
<
lb
/>
ne;
<
expan
abbr
="
eademq́
">eademque</
expan
>
. </
s
>
<
s
>in eodem genere maximo interuallo ab oppoſita forma ſegregatur. </
s
>
<
s
>Nam quòd
<
lb
/>
plus quàm genere ſegregentur, aut etiam genere, non dum ſicuti manifeſtum ſumimus. </
s
>
<
s
>Illud
<
lb
/>
ſolum ex Ariſtotele ſuccurrit quod aſſerere liceat, quæ genere diſcrepant, apparêre quidem con
<
lb
/>
traria, veruntamen eo quòd ſecum conferri nequeant & longiſsimè diſtent, neque inter ea maxi
<
lb
/>
ma poſsit aſsignari diſtantia quæ requiritur in contrariis, non eſſe contraria ſimpliciter; ad extre
<
lb
/>
mum videtur inferre mortale & immortale genere ſeparari; ac nos ſi genus ſubalternum intel
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg314
"/>
<
lb
/>
ligere velimus, quod ſub eandem ſeriem cadat, non repugnabimus. </
s
>
<
s
>ſi prædicamentum
<
expan
abbr
="
ſeriemq́
">ſeriemque</
expan
>
.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
>variam ſumimus, ex Ariſtotelis ipſius verbis colligi poſſe negamus. </
s
>
<
s
>ac ſpecie ſolum ab Ariſtote
<
lb
/>
le inter ſe diſtingui fatemur: ita enim rationem ſuam complectitur. </
s
>
<
s
>Contraria ſpecie differunt.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
>Mortale & immortale contraria ſunt. </
s
>
<
s
>Aſſumptionem verò probat. </
s
>
<
s
>Siquidem priuatio ſit quæ
<
lb
/>
dam impotentia definita. </
s
>
<
s
>Quid ergo aliud ex his inferri poteſt, quàm quòd mortale & immor
<
lb
/>
tale ſpecie diſiungantur? </
s
>
<
s
>itaque pro eo,
<
expan
abbr
="
qd
">quod</
expan
>
habet
<
expan
abbr
="
cõtextus
">contextus</
expan
>
Ariſtotelicus. </
s
>
<
s
>
<
emph
type
="
sup
"/>
d
<
emph.end
type
="
sup
"/>
genere diuerſa ſpecie
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg315
"/>
<
lb
/>
legendum puto. </
s
>
<
s
>Hæc verò omnia iubeo te diligenter obſeruare: niſi enim aduertas; oratio per
<
lb
/>
plexa qua vſus eſt Ariſtoteles; negotium tibi exhibere poſſet. </
s
>
<
s
>præſertim quòd Græci interpretis
<
lb
/>
auxilio deſtituti ſumus in eo loco. </
s
>
<
s
>Quamquam neque ipſe animaduertit, vbi Ariſtoteles docuit
<
lb
/>
genere differentia in contrariis numerari, quòd eorum maxima differentia foret, hæc eſſe referen
<
lb
/>
da ad ea, quæ paullò ante dixerat videri, Ariſtoteles;
<
expan
abbr
="
ideoq́
">ideoque</
expan
>
. </
s
>
<
s
>in illum errorem inductus eſt, quòd
<
lb
/>
maximè diſtarent ea quæ genere differunt: neque vidit eam diſtantiam ab Ariſtotele, velut infi
<
lb
/>
nitam poni, vnde contrariorum ratio tollitur. </
s
>
<
s
>nec enim via poteſt intercedere inter genere toto
<
lb
/>
differentia quæ ſola reſtat inter ea quæ genere conueniunt. </
s
>
<
s
>Et verò cur magis diſtet quantum à
<
lb
/>
ſubſtantia quàm diſtet qualitas, aut vllum aliud ex reliquis prædicamentis? </
s
>
<
s
>Cùm verò poſteà </
s
>
</
p
>
</
chap
>
</
body
>
</
text
>
</
archimedes
>