5453
_C V M_ omnem ſcientiam, rem eſſe
11Hîc ait Āriſto.
ſcientiã de ani,
ma omniũ eſſe
difficilimã, &
præſiãtiſsimã. bonã arbitremur, ac honorabilem,
& aliã alia magis ex eo talem eſſe
putemus, quia uel exactior eſt, uel
rerum eſt earũ, quæ magis præſta-
biles, magisq́; ſunt admir abiles,
ſcientiam animæ nimirum ob hæc
utraq; nõ iniuria ponendã in primis eſſe cenſemus. Videtur
autẽ & ad ueritatẽ omnẽ, ipſius animæ cognitio uehemẽter
cõferre, et maximè ad ipſius naturæ ſciẽtiã: eſt enim anima,
quaſi principiũ omniũ animaliũ. Atq; perſpicere, cogno
ſcereq́; naturã eius, & ſubstantiã qnærimus: déinde ea: quæ
circaipſam accidũt, quorũ quædã affe ctus ipſius eſſe pro-
prij, quædã animalibus etiã per ipſam ineſſe, cõpetereq́; ui-
dentur. Verùm enim omni ex parte, atq; omnino difficil-
limum eſt, fidẽ aliquã de ipſa tandẽ accipere. Nã cùm hæc
quæstio cõmunis ſit etiã cũ alijs rebus cõpluribus, de ſub-
ſtantia dico, & quid eſt. unus cuipiã fortaſſe modus, una uia
quædã eſſe uidetur, qua cognoſcere ꝗdnã ſit unaquæq; poſ
ſumus rerũ, quarũ ſubstantiã percipere uolumus,
11Hîc ait Āriſto.
ſcientiã de ani,
ma omniũ eſſe
difficilimã, &
præſiãtiſsimã. bonã arbitremur, ac honorabilem,
& aliã alia magis ex eo talem eſſe
putemus, quia uel exactior eſt, uel
rerum eſt earũ, quæ magis præſta-
biles, magisq́; ſunt admir abiles,
ſcientiam animæ nimirum ob hæc
utraq; nõ iniuria ponendã in primis eſſe cenſemus. Videtur
autẽ & ad ueritatẽ omnẽ, ipſius animæ cognitio uehemẽter
cõferre, et maximè ad ipſius naturæ ſciẽtiã: eſt enim anima,
quaſi principiũ omniũ animaliũ. Atq; perſpicere, cogno
ſcereq́; naturã eius, & ſubstantiã qnærimus: déinde ea: quæ
circaipſam accidũt, quorũ quædã affe ctus ipſius eſſe pro-
prij, quædã animalibus etiã per ipſam ineſſe, cõpetereq́; ui-
dentur. Verùm enim omni ex parte, atq; omnino difficil-
limum eſt, fidẽ aliquã de ipſa tandẽ accipere. Nã cùm hæc
quæstio cõmunis ſit etiã cũ alijs rebus cõpluribus, de ſub-
ſtantia dico, & quid eſt. unus cuipiã fortaſſe modus, una uia
quædã eſſe uidetur, qua cognoſcere ꝗdnã ſit unaquæq; poſ
ſumus rerũ, quarũ ſubstantiã percipere uolumus,