Aristoteles - Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Aristoteles, Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Table of contents

[201.] ARISTOTE LIS STAGIRITAE DE ANIMA LI-_BER PRIMV S._

[202.] CAPVT I.

[203.] CAP. II.

[204.] CAPVT III.

[205.] CAP III.

[206.] CAP. V.

[207.] ARISTOTELIS DE ANIMA L Ia BER 11.

[208.] CAP. I.

[209.] CAP. II.

[210.] CAP. III.

[211.] CAP. IIII.

[212.] CAP. V.

[213.] CAP. VI.

[214.] CAP. VII.

[215.] CAP. VIII.

[216.] CAP. IX.

[217.] De Guſtu, & Sapore. CAP. X

[218.] De tactu. CAP. XI.

[219.] CAP. XII.

[220.] DE ANIMA L I-BER III.

[221.] CAP. I.

[222.] CAP. II.

[223.] CAP. III.

[224.] CAP. IIII.

[225.] CAP. V.

[226.] CAP. VI.

[227.] CAP. VII.

[228.] CAP. VIII.

[229.] CAP. IX.

[230.] CAP. X.

55412ARIST. DE ANIMA ipſi competere, quia ſemper mouetur: mouentur enim &
res omnes diuinæ continuè ſemper, luna inquàm, ſol, ſtel-
læ, totumq́; cœlum. _Q_uidam, & magis importuni, animã
aquam eſſe dixerunt: ut _H_ippon, qui quidem ad hanc ſen-
tentiam ratione ſeminis uidetur eſſe cõpulſus, quia omniũ
ſemen humidum eſt: etenim redarguit eos, qui ſanguinem
animam aſſerunt, quia ſemen ſanguis non eſt: hoc autem,
primam anim am eſſe dicit. _S_unt & qui ſanguinem ipſam
eſſe dixerunt, ut _C_ritias, ſentire ipſum maximè proprium
animæ eſſe putantes: quod quidem competere propter na-
turam ſanguinis, crediderunt. _I_ta omnia elementa, præter
terram, iudicem habuerũt: hanc autẽ nemo tribuit animæ,
niſi quis ipſam dixerit ex omnibus elementis constare, aut
omnia eſſe. _V_t igitur in ſummam omnia redigamus, tri-
bus his omnes animã, motu, ſenſu, incorporeoq; definiũt:
quorũ unumquodq; reducitur ad principia rerum, ut pa-
tuit. _Q_uapropter & ĳ, qui cognitione definiũt animã: aut
elementũ, aut ex elementis faciunt ipſam ſimiliter omnes
præter unum, dicentes. _I_nquiunt enim, ſimile ſimili ſibi co-
gnoſci: atq; cùm uniuerſa cognoſcat, ac percipiat anima,
ex uniuerſis rerũ principĳs ipſam conſtare dicunt. _Q_ui-
bus igitur placuit unam cauſam, elementumq́; unũ ponere
rerum: ĳ animam etiam unũ, uelut ignem, aut aërem eſſe
ponunt. _Q_ui uerò plura rebus principia tribuunt, ĳ plura
quoq; dicunt animã eſſe. _S_olus autem _A_naxagoras mẽtem
paßione uacare dicit, & nihil prorſas cum cæteris habe-
re cõmune. _V_erùm cùm talis ſit, quonam pacto cognoſcat,
& quam ob cauſam, neq; ille dixit, neq; ex dictis perſpici
poteſt. _A_t uerò qui contrarietates in principĳs faciunt, ĳ
conficiunt animam etiam ex contrarĳs. _Q_ui uerò

Text layer

Text normalization

Search