55513LIBER I.
alterum ponunt contrariorum, calidum inquam, aut frigi-
dum, aut aliquid, aliud huiuſcemodi: ij ſimiliter & animã
unum istorum aſſerunt eſſe. _Q_uapropter & nomina ipſa
ſequuntur: nam ij, qui calidum cſſe dicunt, inde inquiunt
ipſum uiuere ductũ, nominatumq́; fuiße: & ij rurſus, qui
frigidum eſſe cenſent, animam inde nuncupatam ob reſpi-
rationem, & refrigerationẽ aſſerunt eſſe. _H_æc igitur ſunt,
quæ de anima tradita ſunt à maioribus noſtris, & hæſunt
cauſæ, ob quasilli talia de ipſa dixerunt.
dum, aut aliquid, aliud huiuſcemodi: ij ſimiliter & animã
unum istorum aſſerunt eſſe. _Q_uapropter & nomina ipſa
ſequuntur: nam ij, qui calidum cſſe dicunt, inde inquiunt
ipſum uiuere ductũ, nominatumq́; fuiße: & ij rurſus, qui
frigidum eſſe cenſent, animam inde nuncupatam ob reſpi-
rationem, & refrigerationẽ aſſerunt eſſe. _H_æc igitur ſunt,
quæ de anima tradita ſunt à maioribus noſtris, & hæſunt
cauſæ, ob quasilli talia de ipſa dixerunt.
Aduerſus oẽs, qui putant Animã eſſe corpus mouens &
motũ.
CAPVT III.
11Hîc oſtendit Āriſto. animã
nec ignem eſſe,
nec ſeip̃am mo
uere.
_C_Onſiderãdum eſt autem primùm de motu.
_N_am for-
taſſe nõ ſolùm falſum eſt, ſubstantiã animæ talẽ eſſe,
qualem ij dicunt, qui animã id aſſerunt eſſe, quod ſeipſum
mouet, aut mouere poteſt, ſed etiam unum id eſſe quoddam
uidetur eorũ, quæ nequeunt eſſe, motũ inquam ipſi ineſſe,
atq; cõpetere. _N_on neceßarium igitur eſſe id omne moue-
ri, quod mouet, olim iam diximus, & probauimus. _C_ùm
autem omne, quod motu cietur, dupliciter moueatur, aut
enim per aliud, aut per ſe mouetur, per aliud autẽ id omne
moueri dicimus, quod eſt in eo quod motu cietur, ut naui-
gantes: hi nanq; nõ périnde atq; nauis mouẽtur: hæc enim
per ſe mouetur, illi motu ciẽtur, quia ſunt in eo, quod mo-
tu cietur: quod quidẽ ita eſſe, patet in partibus: motus enim
proprius pedum eſt ambulatio, qua mouẽtur & homines:
tunc autem hiſce motus nõ ineſt, ut patet in nauigantibus.
taſſe nõ ſolùm falſum eſt, ſubstantiã animæ talẽ eſſe,
qualem ij dicunt, qui animã id aſſerunt eſſe, quod ſeipſum
mouet, aut mouere poteſt, ſed etiam unum id eſſe quoddam
uidetur eorũ, quæ nequeunt eſſe, motũ inquam ipſi ineſſe,
atq; cõpetere. _N_on neceßarium igitur eſſe id omne moue-
ri, quod mouet, olim iam diximus, & probauimus. _C_ùm
autem omne, quod motu cietur, dupliciter moueatur, aut
enim per aliud, aut per ſe mouetur, per aliud autẽ id omne
moueri dicimus, quod eſt in eo quod motu cietur, ut naui-
gantes: hi nanq; nõ périnde atq; nauis mouẽtur: hæc enim
per ſe mouetur, illi motu ciẽtur, quia ſunt in eo, quod mo-
tu cietur: quod quidẽ ita eſſe, patet in partibus: motus enim
proprius pedum eſt ambulatio, qua mouẽtur & homines:
tunc autem hiſce motus nõ ineſt, ut patet in nauigantibus.
_C_ùm igitur id, quod mouetur (ut diximus) bifariam di-
catur moueri, conſideremus nunc oportet de anima, ſi per
ſe moueatur, motusq́; particeps ſit. _C_ùmigitur quatuor
ſint motus, latio, alteratio, accretio, atq; decretio, aut
catur moueri, conſideremus nunc oportet de anima, ſi per
ſe moueatur, motusq́; particeps ſit. _C_ùmigitur quatuor
ſint motus, latio, alteratio, accretio, atq; decretio, aut