55715LIBER I.
quod per ſe, uel propter ſe bonũ eſt, id per aliud oportet,
aut gratia cuiuſpiam eſſe. Animam autem, ſi mouetur,
à ſenſibilibus maximè quiſpiã dicet moueri. At uerò ſi mo-
uet ſeipſam anima, & ipſa quoque mouetur. Quare cùm
omnis motus, exitus, atque remotio ſit eius, quod motu cie-
tur, earatione qua motũ ſubit, anima nimirũ ex ſubstantia
dimouetur, & exit, niſi ſeipſam per accidens moueat: at
motus, ut inquiunt, ſubstantiæ eſtipſius per ſe. Quidam
autem aſſerunt animam id corpus in quo eſt, eodem moue-
re modo, quo & ipſa mouetur, ut Democritus: qui quidem
périnde atque philippus Comicus, dicit. Ille nanq; Dæ-
dalum ait, ligneam Venerem confeciße, quæ motu moue-
batur argenti uiui, quod in illam infudit. Et Democritus
pari modo pilas indiuiſibiles ſecum trahere corpus totũ,
atq; mouere dicit, ex eo quia nunquã ipſæ quieſcunt ſuapte
natura, deſinuntq́; moueri. Nos autem ipſum interrogabi-
mus, ſi quietem etiam idipſum faciat unquam? At quonam
pacto quietem faciet, difficile eſt dictu, uel potius dici non
poteſt. Omnino autem anima non ſic mouere uidetur ani-
mal, ut inquiunt ipſi, ſed electione quadã, intellectionèue.
aut gratia cuiuſpiam eſſe. Animam autem, ſi mouetur,
à ſenſibilibus maximè quiſpiã dicet moueri. At uerò ſi mo-
uet ſeipſam anima, & ipſa quoque mouetur. Quare cùm
omnis motus, exitus, atque remotio ſit eius, quod motu cie-
tur, earatione qua motũ ſubit, anima nimirũ ex ſubstantia
dimouetur, & exit, niſi ſeipſam per accidens moueat: at
motus, ut inquiunt, ſubstantiæ eſtipſius per ſe. Quidam
autem aſſerunt animam id corpus in quo eſt, eodem moue-
re modo, quo & ipſa mouetur, ut Democritus: qui quidem
périnde atque philippus Comicus, dicit. Ille nanq; Dæ-
dalum ait, ligneam Venerem confeciße, quæ motu moue-
batur argenti uiui, quod in illam infudit. Et Democritus
pari modo pilas indiuiſibiles ſecum trahere corpus totũ,
atq; mouere dicit, ex eo quia nunquã ipſæ quieſcunt ſuapte
natura, deſinuntq́; moueri. Nos autem ipſum interrogabi-
mus, ſi quietem etiam idipſum faciat unquam? At quonam
pacto quietem faciet, difficile eſt dictu, uel potius dici non
poteſt. Omnino autem anima non ſic mouere uidetur ani-
mal, ut inquiunt ipſi, ſed electione quadã, intellectionèue.
Eodem autẽ modo Timæus etiã animã corpus mouere
dicit: mouere enim ipſamex eo cenſet, atq; aſſerit corpus,
quia mouetur: propterea quòd ad ipſum connexa est. Ipſe
enim dicit ex elementis eam constitutam, numerisq́; distin-
ctam ſonoris, ut inſitum ſonoritatis, atq; concentus habeat
ſenſum: & ut uniuerſum feratur conſonis lationibus, recti-
tudinẽ coëgit, atq; flexit in circulum, & cùm unũ in duos
diuiſißet circulos duobus in punctis coniunctos, rurſus
unum in ſeptem orbes diuiſit, quoniã lationes ipſius cœli,
motiones ſunt animæ, quibus ipſa mouetur. Primũ
dicit: mouere enim ipſamex eo cenſet, atq; aſſerit corpus,
quia mouetur: propterea quòd ad ipſum connexa est. Ipſe
enim dicit ex elementis eam constitutam, numerisq́; distin-
ctam ſonoris, ut inſitum ſonoritatis, atq; concentus habeat
ſenſum: & ut uniuerſum feratur conſonis lationibus, recti-
tudinẽ coëgit, atq; flexit in circulum, & cùm unũ in duos
diuiſißet circulos duobus in punctis coniunctos, rurſus
unum in ſeptem orbes diuiſit, quoniã lationes ipſius cœli,
motiones ſunt animæ, quibus ipſa mouetur. Primũ