1vnico tantum modo motu verſus vnicam differentiam ſitus,
ſed duplici motu, nempe mixto ex naturali & præternaturali;
verſus duplicem differentiam ſitus. Naturali quippe, quo in
propoſita figura fertur verſus latus F D, præternaturali verò,
quo retrahitur in tranſuerſum verſus latus E D, eo quòd alte
rum eius extremum detineatur in centro E, vt clarius infra
patebit.
ſed duplici motu, nempe mixto ex naturali & præternaturali;
verſus duplicem differentiam ſitus. Naturali quippe, quo in
propoſita figura fertur verſus latus F D, præternaturali verò,
quo retrahitur in tranſuerſum verſus latus E D, eo quòd alte
rum eius extremum detineatur in centro E, vt clarius infra
patebit.
Quibus ita conſtitutis, reuertitur Ariſtoteles ad probandum,
partes vel puncta ſemidiametri, eò velocius moueri, quò plus
à centro diſtauerint; eò verò tardius, quò magis ad centrum
acceſſerint. Quod cum ad doctrinam in ſuperiori textu tra
ditam ſpectet, illucque propterea à nobis tranſlatum ſit, ac ſa
tis expoſitum, non eſt cur hic rurſus idem repetatur ac denuo
exponatur. Acceptionem autem & explicationem motus
naturalis ac præternaturalis, qua vſi ſumus, ſumpſimus ex co
dem Philoſopho textu ſequenti, & lib. 1. Metheororum c. 5.
Vbi diſcurrentium ſyderum ac fulminum motum quem in
ſublimi aere obliquè fieri conſpicimus, ex duabus pariter la
tionibus docet conſtare. Vna quidem naturali, qua prout
accenſa ac leuia corpora, ſurſum rectà tendere debent:
altera verò præternaturali, qua prout à conſtipan
te frigore extruduntur ac propelluntur (in
ſpiſſata ſcilicet ac grauitante magis eo
rum exhalationis materia) deor
ſum inclinant. Ex his enim
duabus lationibus
medius qui
dam mo
tus
reſultat, quo vt ipſe inquit, ſydera
videntur volare, & obliquè
tanquam proiecta
per aera
ferri.
partes vel puncta ſemidiametri, eò velocius moueri, quò plus
à centro diſtauerint; eò verò tardius, quò magis ad centrum
acceſſerint. Quod cum ad doctrinam in ſuperiori textu tra
ditam ſpectet, illucque propterea à nobis tranſlatum ſit, ac ſa
tis expoſitum, non eſt cur hic rurſus idem repetatur ac denuo
exponatur. Acceptionem autem & explicationem motus
naturalis ac præternaturalis, qua vſi ſumus, ſumpſimus ex co
dem Philoſopho textu ſequenti, & lib. 1. Metheororum c. 5.
Vbi diſcurrentium ſyderum ac fulminum motum quem in
ſublimi aere obliquè fieri conſpicimus, ex duabus pariter la
tionibus docet conſtare. Vna quidem naturali, qua prout
accenſa ac leuia corpora, ſurſum rectà tendere debent:
altera verò præternaturali, qua prout à conſtipan
te frigore extruduntur ac propelluntur (in
ſpiſſata ſcilicet ac grauitante magis eo
rum exhalationis materia) deor
ſum inclinant. Ex his enim
duabus lationibus
medius qui
dam mo
tus
reſultat, quo vt ipſe inquit, ſydera
videntur volare, & obliquè
tanquam proiecta
per aera
ferri.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib