58442ARIST. DE ANIMA.
à fineres appellare, finisq́;
huius animæ ſit generatio talis,
quale eſt id, quod ipſam habet, erit anima prima proſectò
principium generandi tale, quale eſt id quod hanc ipſam
animam habet. Id autem quo nutrit anima duplex eſt,
quemadmodũ & id quo gubernator gubernat, manus in-
quam, & clauus: atq; aliud mouet, atq; mouetur, aliud mo-
uet tantum. Neceſſe eſt autem omne nutrimentum naturæ
ſit talis, quæ digeri poßit, at digestionẽ efficit calor. Qua-
propter omne animãs habet calorem. Quid igitur ſit ali-
mentum ipſius, uniuer ſaliter diximus, posteà uerò de ipſis
exactius perſcrutabimur.
quale eſt id, quod ipſam habet, erit anima prima proſectò
principium generandi tale, quale eſt id quod hanc ipſam
animam habet. Id autem quo nutrit anima duplex eſt,
quemadmodũ & id quo gubernator gubernat, manus in-
quam, & clauus: atq; aliud mouet, atq; mouetur, aliud mo-
uet tantum. Neceſſe eſt autem omne nutrimentum naturæ
ſit talis, quæ digeri poßit, at digestionẽ efficit calor. Qua-
propter omne animãs habet calorem. Quid igitur ſit ali-
mentum ipſius, uniuer ſaliter diximus, posteà uerò de ipſis
exactius perſcrutabimur.
CAP. V.
11Hîc Āriſto. deſenſibus, mo
djsq́; potentiæ
determinat.
_D_Eterminatis autẽ his, primùm de omni ſenſu cõmu-
niter, déinde de unoquoq; dicamus. Fit itaq; ſenſus,
cùm mouetur, atq; patitur aliquid, uti diximus: nam ipſe
ſenſus, alteratio quædã eſſe uidetur. Inquiunt autẽ quidam
& à ſimili ſimile pati, quod quidem quonam pacto fieri
poteſt, aut non poteſt, in uniuerſalibus de actione ſermoni-
bus, paßioné ue diximus. Habet autẽ is locus dubitationem,
ambigetq́; non iniuria quiſpiam, cur & ſenſuum ipſorum
ſenſus non ſit, & cur ſine ijs quæ ſunt extrà, non efficiunt
ſenſum, cùm inſit & ignis & terra, cæteraq́; elemẽta, quo-
rum eſt per ſe ſenſus, uel per ea quæ ipſis accidũt. At enim
patet ſenſitiuũ non eſſe actu, ſed potentia tantũ. Quapro-
pter nõ ſentit, quẽadmodum combustibile nõ uritur ipſum
per ſe, ſine eo quod ipſum urere poteſt: ureret enim ſei-
pſum, & nõ indigeret eius, qui actu eſt ignis. At uerò quo-
niam ſentire bifariã dicere cõſueuimus (nã & id quod
niter, déinde de unoquoq; dicamus. Fit itaq; ſenſus,
cùm mouetur, atq; patitur aliquid, uti diximus: nam ipſe
ſenſus, alteratio quædã eſſe uidetur. Inquiunt autẽ quidam
& à ſimili ſimile pati, quod quidem quonam pacto fieri
poteſt, aut non poteſt, in uniuerſalibus de actione ſermoni-
bus, paßioné ue diximus. Habet autẽ is locus dubitationem,
ambigetq́; non iniuria quiſpiam, cur & ſenſuum ipſorum
ſenſus non ſit, & cur ſine ijs quæ ſunt extrà, non efficiunt
ſenſum, cùm inſit & ignis & terra, cæteraq́; elemẽta, quo-
rum eſt per ſe ſenſus, uel per ea quæ ipſis accidũt. At enim
patet ſenſitiuũ non eſſe actu, ſed potentia tantũ. Quapro-
pter nõ ſentit, quẽadmodum combustibile nõ uritur ipſum
per ſe, ſine eo quod ipſum urere poteſt: ureret enim ſei-
pſum, & nõ indigeret eius, qui actu eſt ignis. At uerò quo-
niam ſentire bifariã dicere cõſueuimus (nã & id quod