Morelli, Gregorio, Scala di tutte le scienze et arti, 1567

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              anima, & corpo & il corpo in elementi;
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              perche patiſce tale riſolutione, ma l'anima
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              che non patiſce altra riſolutione, rimane in­
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              tiera, & inuiolata. </s>
              <s>M
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              OR.
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              <s>La riſolutione
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              logica chiamano adunque, ſe bene ho inteſo,
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              quella che è fatta per l'intelletto, ilquale pro
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              poſtoſi un fine aſcende riſoluendo quello inſino
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              a gli ultimi principij da quali eſſo depende,
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              & queſta ha ſimilitudine grandißima con la
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              riſolutione reale perfetta, laquale Galeno
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              nella conſtitutione dell'arte ne inſegnò, inſe­
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              gnandone la medicina, & Ariſtotele nella
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              poſteriora riſoluendo la demoſtratione.
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              T
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              OM.
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              È anco quella di che noi parliamo, &
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              hauemo diffinita. </s>
              <s>Oltra di queſto hauete da
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              ſapere che alcuni (parlando pure della riſo­
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              lutione fatta dall'intelletto) uolendo quaſi in­
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              ferire che la riſolutione logica ſia di due ſorti,
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              una che incomincia dal fine a tutta l'arte, &
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              l'altra da tutta l'arte a primi principij, han­
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              no detto, che Galeno nel libro della coſtitu­
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              tione dell'arte usò due ſpecie di riſolutioni,
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              una che ſi oppone alla compoſitione & l'altra
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              <s>Nella prima riſolutione incomincia eſſo
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              Galeno dal fine, & deſcende riſoluendo le
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              parti di eſſo fine, fin che diuiene alle ultime
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              parti di quello. </s>
              <s>Nell'altra incomincia da
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              tutta l'arte, & parimente riſolue eſſa ne i </s>
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