1uogliono alcuni, ma inſegna bene il modo di
fare l'arte, & eſſercitarla ancora. MOR. Non
ho uoluto interrompere il uoſtro parlare, ac
cioche non interrompeſſe inſieme la mia intel
ligenza, ma hora che è benißimo informata
deſidero di ſapere, perche hauete detto, &
come ueramente è, che la riſolutione inco
mincia dalla cognitione del fine: ſe mai può
incominciare da altra parte che dall'ultimo
fine. TOM. Qui biſogna intendere, però di
temi che coſa uoi intendiate per altra parte
che ultimo fine? MOR. Voglio intendere co
me ſarebbe per eſſempio, il Muſieo ha per
fine l'operatione sì: ma ha anco un'altro fine
che è il dilettare; incominciarà egli dall'ope
ratione, ouero dal dilettare nel fare la riſo
lutione della ſua arte? TOM. Accioche queſta
queſtione non ſia punto diſtaccata dall'ordin
noſtro, uoglio che noi prima ueggiamo che
coſa è fine, accioche per il mezo della diffini
tione poßiamo uedere ſe le ſpecie di eſſo fine,
come anche ſe indifferentemente incomincia
da qualunque ſpecie di fine, ouero nò. Si
ſuole adunque diffinire il fine in queſta manie
ra, che ſia quello a che un'altro uiene ordina
to, ouero realmente ouero dall'intelletto ſolo
ſolamente & quel fine a che le coſe realmen
te ſono ordinate è reale, & è quello da che
fare l'arte, & eſſercitarla ancora. MOR. Non
ho uoluto interrompere il uoſtro parlare, ac
cioche non interrompeſſe inſieme la mia intel
ligenza, ma hora che è benißimo informata
deſidero di ſapere, perche hauete detto, &
come ueramente è, che la riſolutione inco
mincia dalla cognitione del fine: ſe mai può
incominciare da altra parte che dall'ultimo
fine. TOM. Qui biſogna intendere, però di
temi che coſa uoi intendiate per altra parte
che ultimo fine? MOR. Voglio intendere co
me ſarebbe per eſſempio, il Muſieo ha per
fine l'operatione sì: ma ha anco un'altro fine
che è il dilettare; incominciarà egli dall'ope
ratione, ouero dal dilettare nel fare la riſo
lutione della ſua arte? TOM. Accioche queſta
queſtione non ſia punto diſtaccata dall'ordin
noſtro, uoglio che noi prima ueggiamo che
coſa è fine, accioche per il mezo della diffini
tione poßiamo uedere ſe le ſpecie di eſſo fine,
come anche ſe indifferentemente incomincia
da qualunque ſpecie di fine, ouero nò. Si
ſuole adunque diffinire il fine in queſta manie
ra, che ſia quello a che un'altro uiene ordina
to, ouero realmente ouero dall'intelletto ſolo
ſolamente & quel fine a che le coſe realmen
te ſono ordinate è reale, & è quello da che