Alberti, Leon Battista
,
L' architettura
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">
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">
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"
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1
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30
">
<
p
>
<
s
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echoid-s2789
"
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preserve
">
<
pb
o
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60
"
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="
064
"
n
="
64
"
rhead
="
DELLA ARCHITETTVRA
"/>
gnando gli ſpatij con la loro miſura, degli angoli, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2790
"
xml:space
="
preserve
">delle linee. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2791
"
xml:space
="
preserve
">Et alcuni ſono
<
lb
/>
che ne auertiſcono che e' ſi debba nelle edificationi, oſſeruare, o aſpettare buon
<
lb
/>
punto, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2792
"
xml:space
="
preserve
">dicono che importa grandiſsimamente il punto, nel quale qualunche
<
lb
/>
coſa debbe cominciare ad hauere da prima, lo eſſere; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2793
"
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="
preserve
">& </
s
>
<
s
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="
echoid-s2794
"
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="
preserve
">ſi dice che Lucio Taru-
<
lb
/>
tio ritrouò il Natale di Roma, ꝑ hauere notati i ſucceſsi della fortuna. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2795
"
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="
preserve
">I ſauiſ-
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-064-01
"
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="
note-064-01a
"
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="
preserve
">5</
note
>
ſimi Antichi, raccontano che queſto momento del principiare le coſe, hà tanta
<
lb
/>
poſſanza nelle coſe che hanno da ſuccedere, che Iulio Firmico Materno, raccon
<
lb
/>
ta che e' furono alcuni, che diſſono di hauere trouato il punto, nel quale hebbe
<
lb
/>
principio il Mondo, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2796
"
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="
preserve
">di ciò hauerne ſcritto accurratiſsimamente; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2797
"
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="
preserve
">percioche
<
lb
/>
Eſculapio, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2798
"
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="
preserve
">Annubio, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2799
"
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="
preserve
">Petoſiro, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2800
"
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="
preserve
">Necepſo; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2801
"
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="
preserve
">che ſeguirono coſtoro, dicono
<
lb
/>
<
note
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="
left
"
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="
note-064-02
"
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="
note-064-02a
"
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="
preserve
">10</
note
>
che il ſuo principio fu nell'uſcire fuori dell' Orizonte la Luna in mezo del Grã-
<
lb
/>
chio, eſſendo il Sole in Leone, Saturno in Capricorno, Gioue in Sagittario, Mar-
<
lb
/>
te in Scorprione, Venere in Libra, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2802
"
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="
preserve
">Mercurio in Vergine; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2803
"
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="
preserve
">& </
s
>
<
s
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="
echoid-s2804
"
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="
preserve
">ueramẽte ſe noi ne
<
lb
/>
giudichiamo bene, i tempi poſſono aſſai nel piu delle coſe: </
s
>
<
s
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="
echoid-s2805
"
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="
preserve
">Percioche, che coſa
<
lb
/>
è quella che dicon? </
s
>
<
s
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="
echoid-s2806
"
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="
preserve
">che nel minore dì dell'anno, il Puleggio ai ido, fioriſce; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2807
"
xml:space
="
preserve
">le Ve
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-064-03
"
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="
note-064-03a
"
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="
preserve
">15</
note
>
ſciche gonfiate ſcoppiano; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2808
"
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="
preserve
">le ſoglie de Saliconi, le grãnella delle Mele ſi torcono
<
lb
/>
& </
s
>
<
s
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="
echoid-s2809
"
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="
preserve
">ſi uoltano; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2810
"
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="
preserve
">le minute uenuzze de fegati delle Cocchiglie, creſcono, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2811
"
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="
preserve
">ſcemano
<
lb
/>
ſecondo che creſce, o ſcema la Luna. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2812
"
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="
preserve
">Io certamente ſe bene non credo tãto
<
lb
/>
a proſeſlori di queſta ſcienza, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2813
"
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="
preserve
">oſſeruatori de Tempi, che io penſi, che con le ar
<
lb
/>
ti loro poſsino dare una determinata fortuna alle coſe; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2814
"
xml:space
="
preserve
">non penſo però ſia da di-
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-064-04
"
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="
note-064-04a
"
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="
preserve
">20</
note
>
ſprezzarli, ſe e' di putteranno alcuna uolta che i preſcritti sì ſatti tempi, moſtran
<
lb
/>
dolo il Cielo poſlono molto nell'una, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2815
"
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="
preserve
">nell'altra parte. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2816
"
xml:space
="
preserve
">Ma ſia la coſa come ſi
<
lb
/>
uoglia, Lo oſſeruare quello che e' ne auertiſcono, ſe gli è uero, o giouerà aſſai; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2817
"
xml:space
="
preserve
">o
<
lb
/>
eſlendo falſo, nocerà pochiſsimo. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2818
"
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="
preserve
">Io aggiugnerei quì alcune coſe da riderſe-
<
lb
/>
ne, ma non uorrei che elleno fuſsino interpetrate in altro modo che ſi ſtia il fat-
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-064-05
"
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="
note-064-05a
"
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="
preserve
">25</
note
>
to, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2819
"
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="
preserve
">ueramente egli è da riderſi di coloro, che uogliono che e' ſi cominci con
<
lb
/>
buono augurio sì le altre coſe, sì ancora il diſegno della pianta. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2820
"
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="
preserve
">Gli antichi at-
<
lb
/>
tendeuano tanto a queſta ſuperſtitione, che nel deſcriuere delli Eſerciti, non uo
<
lb
/>
leuano che il primo ſoldato haueſſe in cõto alcuno, nome infelice; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2821
"
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="
preserve
">oltre che nel
<
lb
/>
riuedere la Colonia, & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2822
"
xml:space
="
preserve
">gli eſerciti, eleggeuano nomi buoni; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2823
"
xml:space
="
preserve
">& </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2824
"
xml:space
="
preserve
">coſi faceuano di
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
xlink:label
="
note-064-06
"
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="
note-064-06a
"
xml:space
="
preserve
">30</
note
>
chi doueua condurre i beſtiami per i ſacrificij: </
s
>
<
s
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="
echoid-s2825
"
xml:space
="
preserve
">Et i Cenſori nel uendere allo
<
lb
/>
incanto le gabelle, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2826
"
xml:space
="
preserve
">i dazzi, uoleuano che il Lago Lucrino fuſſe il prinio, per
<
lb
/>
la felicità del ſuo nome; </
s
>
<
s
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="
echoid-s2827
"
xml:space
="
preserve
">oltre che commoſsi dal cattiuo nome di Epidanno,
<
lb
/>
acciò non ſi diceſſe che coloro, che ui nauigauano, ui andaſſero in danno, uol-
<
lb
/>
leno che e' ſi chiamaſſe Dirrachio: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2828
"
xml:space
="
preserve
">Et ſimilmente fecero di Beneuento, che
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
xlink:label
="
note-064-07
"
xlink:href
="
note-064-07a
"
xml:space
="
preserve
">35</
note
>
prima ſi chiamaua Maleuento. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2829
"
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="
preserve
">Io me ne rido in queſto luogo, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2830
"
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="
preserve
">mi piace di
<
lb
/>
aggiugnerci parole buone, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2831
"
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="
preserve
">preghi ancora. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2832
"
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="
preserve
">Et alcuni ſono, che affermano,
<
lb
/>
che le parole delli huomini poſſono tanto, che elleno ſono udite dalle fiere, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2833
"
xml:space
="
preserve
">
<
lb
/>
dalle coſe mutole. </
s
>
<
s
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="
echoid-s2834
"
xml:space
="
preserve
">Laſcio quello di Catone, che i Buoi ſtracchi per le parole
<
lb
/>
de gli huomini ſi rinfrancono; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2835
"
xml:space
="
preserve
">& </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2836
"
xml:space
="
preserve
">dicono che gli huomini erano ſoliti ſuppli-
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
xlink:label
="
note-064-08
"
xlink:href
="
note-064-08a
"
xml:space
="
preserve
">40</
note
>
canco con parole, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2837
"
xml:space
="
preserve
">con preghi, di ottenere dal paterno terreno, che egli nu-
<
lb
/>
triſſe alberi foreſtieri, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s2838
"
xml:space
="
preserve
">non ſoliti; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2839
"
xml:space
="
preserve
">Et che quelli Alberi ſi poteuano pregare di
<
lb
/>
laſciarſi condurre in Terreno a loro foraſtiero, & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2840
"
xml:space
="
preserve
">di creſcere. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2841
"
xml:space
="
preserve
">Ma poi che ri-
<
lb
/>
cordando le ſciochezze d'altri habbiamo cominciato ad eſſere ſciocchi, </
s
>
</
p
>
</
div
>
</
text
>
</
echo
>