6629Ioan. de Sacro Boſco.
ris regionis
forma ac fi-
gura.
Antiqvi porro philoſophi, &
grauiſſimi Theologi omnia, quæcunque
11Mũdus tri-
plex, Vltra-
mundan’,
Cæleſtis, &
Sublunaris. exiſtunt, in tria genera partiti ſunt, adeo ut triplicem eſſe mundum aſſerue-
rint, nempe Vltramundanum, Cæleſtem, & Sublunarem. Vltramundanum
Theologi Angelicum, philoſophi Intellectualem nuncupant, comprehen-
dentem Deum Opt. Max. cum omnibus intelligentijs. Cæleſtis ex orbibus, &
ſphæris cæleſtibus, quotquot ſunt, integratur, & vſitato vocabulo cælum appel
latur. Sublunaris denique, quem nos incolimus, dicitur is, qui omnia, quæ in
tra totius cæli Lunaris concauum repoſita ſunt, vt ſunt elementa, animalia, res
inanimatæ & c. complectitur.
11Mũdus tri-
plex, Vltra-
mundan’,
Cæleſtis, &
Sublunaris. exiſtunt, in tria genera partiti ſunt, adeo ut triplicem eſſe mundum aſſerue-
rint, nempe Vltramundanum, Cæleſtem, & Sublunarem. Vltramundanum
Theologi Angelicum, philoſophi Intellectualem nuncupant, comprehen-
dentem Deum Opt. Max. cum omnibus intelligentijs. Cæleſtis ex orbibus, &
ſphæris cæleſtibus, quotquot ſunt, integratur, & vſitato vocabulo cælum appel
latur. Sublunaris denique, quem nos incolimus, dicitur is, qui omnia, quæ in
tra totius cæli Lunaris concauum repoſita ſunt, vt ſunt elementa, animalia, res
inanimatæ & c. complectitur.
Noster igitur auctor relinquens mundum VItramundanum, quo-
niam eius conſideratio ab Aſtrologo aliena eſt, & potius ad Metaphyſicum,
uel Theologum ſpectat, diuiſit mundum, vt complectitur cæleſtem, & Sublu-
narem, in duo hæc membra, ex quibus ueluti partibus integratur, nempe in
regionem Elementarem, & Æthæream. Vocauit autem has duas potiſſimas
Mundi partes regiones, propter communem fortaſſis loquendi modum, quo
ſolemus orbem hunc terrenum, in quo nos degimus, in varias regiones diſtri-
buere. Vtriuſque porro regionis tam Elementaris, quam Aethereæ formam no
bis explicabit, ac figuram.
22Elementa-niam eius conſideratio ab Aſtrologo aliena eſt, & potius ad Metaphyſicum,
uel Theologum ſpectat, diuiſit mundum, vt complectitur cæleſtem, & Sublu-
narem, in duo hæc membra, ex quibus ueluti partibus integratur, nempe in
regionem Elementarem, & Æthæream. Vocauit autem has duas potiſſimas
Mundi partes regiones, propter communem fortaſſis loquendi modum, quo
ſolemus orbem hunc terrenum, in quo nos degimus, in varias regiones diſtri-
buere. Vtriuſque porro regionis tam Elementaris, quam Aethereæ formam no
bis explicabit, ac figuram.
ris regionis
forma ac fi-
gura.
Eſt enim terra tanquam mundi centrum in medio omnium poſita, circa
quam aqua; circa aquam aer; circa aerem ignis illic purus, & non turbi-
dus orbem Lunæ attingens, ut ait Ariſtoteles in libro Meteororum. Sic
enim ea diſpoſuit Deus glorioſus, & ſublimis.
quam aqua; circa aquam aer; circa aerem ignis illic purus, & non turbi-
dus orbem Lunæ attingens, ut ait Ariſtoteles in libro Meteororum. Sic
enim ea diſpoſuit Deus glorioſus, & ſublimis.
Et hæc quatuor elementa dicuntur, quę uiciſſim a ſemetipſis alter an-
tur, corrumpuntur, & generantur.
tur, corrumpuntur, & generantur.
Sunt autem elementa corpora ſimplicia, quæ in partes diuerſarum for-
marum minime diuidi poſſunt, ex quorum commixtione diuerſæ gener ato-
rum ſpecies fiunt.
marum minime diuidi poſſunt, ex quorum commixtione diuerſæ gener ato-
rum ſpecies fiunt.
Incipit hic agere de regione elementari, ſeu (quod idem eſt) de mun-
do Sublunari, eiusq́; formam, ac diſpoſitionem oſtendit. Sex autem breuiſſi-
me circa hanc regionem exequitur.
do Sublunari, eiusq́; formam, ac diſpoſitionem oſtendit. Sex autem breuiſſi-
me circa hanc regionem exequitur.
Primo aſſignat quandam proprietatem elementaris regionis, quod ni-
33Elementa-
ris regio cõ
tinuæ alte-
rationi ob-
nexia eſt. mirum continuæ alterationi exiſtit peruia, id eſt, dans locum, & aditum altera
tionibus, quæ in ipſa fiunt. Nomine vero alterationis intellige omnem trãſmu
tationẽ naturalem, ut generationem, corruptionem, augmentationem,
33Elementa-
ris regio cõ
tinuæ alte-
rationi ob-
nexia eſt. mirum continuæ alterationi exiſtit peruia, id eſt, dans locum, & aditum altera
tionibus, quæ in ipſa fiunt. Nomine vero alterationis intellige omnem trãſmu
tationẽ naturalem, ut generationem, corruptionem, augmentationem,