6761LIBER III.
aut tricubitum:
bæc enim ſignificat ipſum quantum) ſic &
quod eſt in loco, id alicubi ſanè eſt. Atid aut ſuprà, aut in-
frà, aut in aliqua alia ſex differentiarũ eſſe ſignificat, qua-
rum unaquæq; finis eſt quidam, ut constat.
quod eſt in loco, id alicubi ſanè eſt. Atid aut ſuprà, aut in-
frà, aut in aliqua alia ſex differentiarũ eſſe ſignificat, qua-
rum unaquæq; finis eſt quidam, ut constat.
Quòd ſit Infinitũ.
Et quo pacto ſit, &
quid ſit.
CAP. VI.
PAtet igitur ex biſce quæ diximus, infinitum corpus in
11Hîc declarat
Ārift. quomo-
do infinitñ eſt.
& quomodo
non eſt. ratione rerum actu non eſſe, atqui constat impoßibi-
lium euenire complura, ſi non ſit ſimpliciter infinitũ. Tem-
poris enim erit aliquod principium, atq; finis. & magnitu-
dines, nõ erunt in magnitudines diuiſibiles. Numerus etiam
infinitus non erit. Cùm igitur his hoc pacto determinatis
neutra pars aſſerenda eſſe uideatur, arbitro profectò, mo-
deratoreq́; eſt opus, atque patet partim eſſe, partim non
eſſe. Dicιtur itaque quippiam eſſe, aut potentia, aut actu:
& infinitum eſſe additione, ac etiam diuiſione. Magnitudo
autem actu quidem infinita non eſt, uti diximus, diuiſione
autem eſt: non eſt enim difficile, lineas indiuiduas è medio
tollere. Restat igitur, infinitum in ratione rerum poten-
tia eſſe. Non oportet autem infinitum potentia ſic acci-
pere, ut actu tandem euadat: quemadmodum ſi poteſt hoc
ſtatua eſſe, erit hoc ſtatua, tandem. Sed cùm multipliciter
quippiam eſſe dicatur, perinde eſt infinitum, ut dies eſt, atq;
ludus, ex eo quia fit aliud, atq; aliud ſemper: nam in bis eſt
eſſe potentia, atq; actu. Eſt enim Olympicus ludus, & quia
fieri poteſt, & quia fit. Patet autem in finitum, in tempore
diuerſo modo, & in bominibus, & in diuiſione magnitudi-
num eſſe omnino: nanque hoc modo eſt infinitum, ut ſem-
per aliud, aliudq́; ſumatur: & id quod accipitur, ſit quidem
finitum, at aliud, atque aliud ſemper. Quare non oportet
infinitum perinde accipere atque hoc aliquid, ut
11Hîc declarat
Ārift. quomo-
do infinitñ eſt.
& quomodo
non eſt. ratione rerum actu non eſſe, atqui constat impoßibi-
lium euenire complura, ſi non ſit ſimpliciter infinitũ. Tem-
poris enim erit aliquod principium, atq; finis. & magnitu-
dines, nõ erunt in magnitudines diuiſibiles. Numerus etiam
infinitus non erit. Cùm igitur his hoc pacto determinatis
neutra pars aſſerenda eſſe uideatur, arbitro profectò, mo-
deratoreq́; eſt opus, atque patet partim eſſe, partim non
eſſe. Dicιtur itaque quippiam eſſe, aut potentia, aut actu:
& infinitum eſſe additione, ac etiam diuiſione. Magnitudo
autem actu quidem infinita non eſt, uti diximus, diuiſione
autem eſt: non eſt enim difficile, lineas indiuiduas è medio
tollere. Restat igitur, infinitum in ratione rerum poten-
tia eſſe. Non oportet autem infinitum potentia ſic acci-
pere, ut actu tandem euadat: quemadmodum ſi poteſt hoc
ſtatua eſſe, erit hoc ſtatua, tandem. Sed cùm multipliciter
quippiam eſſe dicatur, perinde eſt infinitum, ut dies eſt, atq;
ludus, ex eo quia fit aliud, atq; aliud ſemper: nam in bis eſt
eſſe potentia, atq; actu. Eſt enim Olympicus ludus, & quia
fieri poteſt, & quia fit. Patet autem in finitum, in tempore
diuerſo modo, & in bominibus, & in diuiſione magnitudi-
num eſſe omnino: nanque hoc modo eſt infinitum, ut ſem-
per aliud, aliudq́; ſumatur: & id quod accipitur, ſit quidem
finitum, at aliud, atque aliud ſemper. Quare non oportet
infinitum perinde accipere atque hoc aliquid, ut
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib