Caverni, Raffaello
,
Storia del metodo sperimentale in Italia
,
1891-1900
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CAPITOLO IV.
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SOMMARIO
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<
s
>I. Dell'antica teoria degl'ignicoli rinnovata da Galileo: della questione del freddo positive o priva
<
lb
/>
tivo. </
s
>
<
s
>— II. </
s
>
<
s
>Di alcune speculazioni e sperienze meno note fatte intorno al calore dagli Accade
<
lb
/>
mici del Cimento. </
s
>
<
s
>— III. </
s
>
<
s
>Del calore di comunicazione, e del calorico raggiante. </
s
>
<
s
>— IV. </
s
>
<
s
>Degli
<
lb
/>
effetti del calore negli agghiacciamenti. </
s
>
<
s
>— V. </
s
>
<
s
>Degli effetti del calore nelle evaporazioni. </
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>La lampada ardente del Sole e le nostre fiamme artificiali conferma
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/>
rono così nelle menti degli uomini l'opinione della concomitanza della luce
<
lb
/>
col calore, che furono per lungo tempo credute inseparabili, cosicchè sola
<
lb
/>
mente sopite, per causa estrinseca e violenta, si credeva esser rimasta la
<
lb
/>
luce stessa, quando in un corpo incalorito non si mostra parvente. </
s
>
<
s
>Comun
<
lb
/>
que sia quella concomitanza de'due elementi, ministri principali della Na
<
lb
/>
tura, è così frequente, e per la comune consuetudine hanno proprietà tal
<
lb
/>
mente comuni, che non si può alla storia della scienza della luce non far
<
lb
/>
immediatamente succedere la storia della scienza del calore. </
s
>
</
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>
<
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">
<
s
>Resa quella scienza impossibile da'Peripatetici, che reputarono essere
<
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/>
il calore stesso qualità e non sostanza, Leucippo, Democrito ed Epicuro, con
<
lb
/>
altri antichi Filosofi seguaci di Platone, dissero, avviando le loro specula
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/>
zioni per miglior sentiero, il caldo essere una mera affezione de'nostri sensi,
<
lb
/>
la quale non d'altronde derivi che dall'insinuarsi ne'pori delle nostre carni,
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lb
/>
uscendo con moto velocissimo, da'corpi detti calidi, alcuni atomi sottilissimi
<
lb
/>
e perciò atti a penetrare dovunque. </
s
>
<
s
>Il veder poi che il calore era bene spesso
<
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/>
eccitato dal moto, e ch'era effetto naturale di lui il rarefare i corpi, serviva
<
lb
/>
di conferma a quelle dottrine, che perciò, in sul primo risorgere della scienza </
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