Caverni, Raffaello, Storia del metodo sperimentale in Italia, 1891-1900

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              rio molti i gran piaceri sono dal freddo cagionati al corpo, e molti danni,
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              dolori e gravezze ” (ivi). </s>
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              <s>Quel che poi intendeva di aggiungere il Dati a così fatti argomenti di
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              ragione, consisteva in esperienze da farsi, dell'opportunità delle quali e della
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              loro concludenza giudicheranno, dalla seguente nota autografa, i nostri Let­
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              tori: “ Osservisi se lo Strumentino del caldo e del freddo nel massimo freddo
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              sale o no, e questo non solo nell'inverno, ma con diaccio e salnitro e sale
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              e freddo veemente. </s>
              <s>Notisi se posto in tal freddo lo Strumento scoppia come
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              fa col gran caldo. </s>
              <s>Pongasi la palla di rame o di oro per la esperienza della
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              compressione anche nell'acqua bollentissima per molto tempo, e veggasi
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              quello fa, e se l'acqua scemi per trasudazione, che si conoscerà nell'agi­
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              tarla. </s>
              <s>La medesima si ponga a diacciare nel diaccio, salnitro, ecc., e se ne
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              osservi l'effetto ” (MSS. Cim., T. XXXIV, c. </s>
              <s>36). </s>
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              <s>Mentre che il Dati meditava così fra sè queste cose, il prior di Firenze
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              che aveva bene ripensato al fatto suo, attendeva a scrivere un
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              Discorso con­
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              tro il freddo positivo,
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              che ne'primi giorni dell'Aprile 1666 lesse in Firenze,
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              in una solenne adunanza accademica, alla presenza del cardinal Delfino e
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              del principe Leopoldo. </s>
              <s>Il moto, secondo l'Autore, è l'effetto del fuoco e
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              l'inerzia è la natura del freddo (Prose e rime cit., pag. </s>
              <s>64, 65). La nostra
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              sensazione è quella, la quale piglia le sue misure dal caldo e dal freddo,
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              non da un freddo assoluto da sè, ma dalla comparazione per rispetto al più
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              caldo (pag. </s>
              <s>69). L'argomento di Plutarco che cioè la privazione non operi
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              cosa che sia non vale, essendochè un nulla è solamente il vuoto, e il buio
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              per esempio contiene corpiccioli ch'empiono quegli spazi, senza mescola­
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              mento di corpi lucidi (pag. </s>
              <s>71). Nè è poi vero che il freddo e il caldo sieno
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              contrarii assoluti, come pure così contrarii non sono, come dicono gli av­
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              versarii, l'acqua e il fuoco, conciossiachè e'non potrebbero mai accozzarsi
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              insieme (pag. </s>
              <s>78). Conclude all'ultimo il verboso Discorso: “ Che il moto
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              anzi sia effetto che cagione del caldo, e che siccome questo non si trova
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              salvo che nelle nostre sensazioni per lo sfregamento con esso le parti sen­
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              sibili; così quello fuori del fuoco non avere veruna agitazione per sè, e che
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              per l'opposito infingardo e senza movimento sia il freddo, il quale in qua­
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              lunque altra cosa risegga che non abbia mischianza col fuoco. </s>
              <s>Con tal sup­
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              posto dunque io reputo più agevole di credere che anche tutte le azioni e
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              movimenti, che ci paion nel freddo o dal freddo, da impulsi invisibili deri­
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              varsi del caldo, e dove faville o corpuscoli di fuoco non sono, tutto esser
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              freddo, senza che di questo ci sia veruna sostanza speciale da se nè atomi
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              frigorifici fatti apposta dalla Natura per ciò, come i calorifici ci sono, e però
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              conchiudo altro non essere il freddo che privazione del caldo ” (pag. </s>
              <s>94). </s>
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              <s>Dall'eloquenza però del gran prior di Firenze non par che il Dati re­
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              stasse persuaso, ma perchè forse comprendeva bene che alle due parti man­
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              cava a que'tempi la scienza necessaria a risolvere la questione, che sareb­
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              besi, come tant'altre, noiosamente prolungata in parole; a volger la cosa in
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              scherzo s'aggiunse a lui il Magalotti. </s>
              <s>Chi vuole, vada a carte 38 del citato </s>
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