70668
DE DIVINATIONE
PER SOMNIVM
LIBER.
LIBER.
Franciſco Vatablo interprete.
Hîc declarat Āriſto, ſomniotum diuinatio quatenus ſit aſſe-
renda, aut non.
renda, aut non.
CAP. I.
_DIVINATIONEM_ aliquam eſſe,
quæ in ſomno fiat, & prouenire dicatur
ab inſomnijs, neq; contemnere facile eſt,
neq; credere. Nã quòd omnes, aut plurimi
arbitrantur inſomnia ſignificare aliquid,
argumẽto eſt, id præ experientia aßeri ſolere. Itẽ de nõnul-
lis rebus ad diuinationẽ quandã haberi inſomnijs, indignũ
creditu non eſt, cùm ratione aliqua nitatur. Vnde fit, ut de
cæteris quoq; ſomnijs haud ſecus cenſere quis poßit. Cõtrà
cùm nulla rationabilis cauſa uideatur, per quam iſtbæc di-
uinatio proueniat, efficitur ut fides abrogetur. Nã ſi dica-
tur, Deũ eſſe qui ſomnia mittat, præter alia multa & hoc
quoq; ſubabſurdũ eſt, non optimis, ſapiẽtißimisq́; , ſed qui-
buſuis ſine diſcrimine mitti. Sublata aũt cauſa, quæ ad Deũ
referatur, nulla præterea alia uidetur cõſentanea eſſe: quan@
doquidem originẽ eius inuenire quod dicitur, quoſdam eſſe
in Borystbene, & iuxta Colũnas Herculis, qui futura præ-
ſentiant, captum ingenij noſtri excedere uideatur. Neceſſe
igitur eſt ſomnia eſſe aut cauſas eorum, quæ fiũt, aut ſigna,
aut fortuita: aut omnia, aut duo ex his, aut unũ ſolum. Cau-
ſam uoco, uerbi gratia, deliquij ſolaris, lunam: febris,
quæ in ſomno fiat, & prouenire dicatur
ab inſomnijs, neq; contemnere facile eſt,
neq; credere. Nã quòd omnes, aut plurimi
arbitrantur inſomnia ſignificare aliquid,
argumẽto eſt, id præ experientia aßeri ſolere. Itẽ de nõnul-
lis rebus ad diuinationẽ quandã haberi inſomnijs, indignũ
creditu non eſt, cùm ratione aliqua nitatur. Vnde fit, ut de
cæteris quoq; ſomnijs haud ſecus cenſere quis poßit. Cõtrà
cùm nulla rationabilis cauſa uideatur, per quam iſtbæc di-
uinatio proueniat, efficitur ut fides abrogetur. Nã ſi dica-
tur, Deũ eſſe qui ſomnia mittat, præter alia multa & hoc
quoq; ſubabſurdũ eſt, non optimis, ſapiẽtißimisq́; , ſed qui-
buſuis ſine diſcrimine mitti. Sublata aũt cauſa, quæ ad Deũ
referatur, nulla præterea alia uidetur cõſentanea eſſe: quan@
doquidem originẽ eius inuenire quod dicitur, quoſdam eſſe
in Borystbene, & iuxta Colũnas Herculis, qui futura præ-
ſentiant, captum ingenij noſtri excedere uideatur. Neceſſe
igitur eſt ſomnia eſſe aut cauſas eorum, quæ fiũt, aut ſigna,
aut fortuita: aut omnia, aut duo ex his, aut unũ ſolum. Cau-
ſam uoco, uerbi gratia, deliquij ſolaris, lunam: febris,