70870ARIST. DE DIVIN. PER SOM.
uerſo neceſſarium eſt, ut plerunq;
motiones, quæ ſe per ſo-
mnum offerunt, principia ſint eorum, quæ interdiu geri-
mus, quia ecõtrario & hæc anteà inter nocturna uiſa mens
noſtra concepit. Ad hunc igitur modum è ſomnijs nonnul-
la tum ſigna, tum cauſas eſſe contingit. At complura per-
ſimilia habẽtur ijs quæ temerè, ac uice fortuita proueniunt:
præſertim extrema illa, ſupraq́; omnem fidem hominis po-
ſita, & ea quorũ origo in nobis non eſt, ſed de nauali pu-
gna ſunt, & ijs quæ procul à nobis geruntur. Nam de
his eo modo ſtatuẽdum eſt, quo ſtatuitur cùm id fortè for-
tuna euenit, quis de quo mentionem faciebat. Quid enim
prohibet, quominus idem in ſomno contingat? imò uerò
multa eiuſmodi contingere par eſt. Quemadmodum igi-
tur mentio de quopiam neq; ſignum, neq; cauſa fuiſſe po-
teſt, cur idem ad nos acceſſerit: ita neq; ſomnium, ſignum
aut cauſa dicendum, quamobrem ſic prorſus euenerit ut
ſomnianti apparuerat, ſed fortuitum quid, temerariumq́; .
mnum offerunt, principia ſint eorum, quæ interdiu geri-
mus, quia ecõtrario & hæc anteà inter nocturna uiſa mens
noſtra concepit. Ad hunc igitur modum è ſomnijs nonnul-
la tum ſigna, tum cauſas eſſe contingit. At complura per-
ſimilia habẽtur ijs quæ temerè, ac uice fortuita proueniunt:
præſertim extrema illa, ſupraq́; omnem fidem hominis po-
ſita, & ea quorũ origo in nobis non eſt, ſed de nauali pu-
gna ſunt, & ijs quæ procul à nobis geruntur. Nam de
his eo modo ſtatuẽdum eſt, quo ſtatuitur cùm id fortè for-
tuna euenit, quis de quo mentionem faciebat. Quid enim
prohibet, quominus idem in ſomno contingat? imò uerò
multa eiuſmodi contingere par eſt. Quemadmodum igi-
tur mentio de quopiam neq; ſignum, neq; cauſa fuiſſe po-
teſt, cur idem ad nos acceſſerit: ita neq; ſomnium, ſignum
aut cauſa dicendum, quamobrem ſic prorſus euenerit ut
ſomnianti apparuerat, ſed fortuitum quid, temerariumq́; .
Vnde etiam fit, ut plurima ſomniorũ minimè euadant:
nam quæ ſortuita ſunt, neque ſemper, neq; maiori ex parte
accidũt. Ad ſummam, cùm è cæteris quoq; animãtibus ali-
qua ſomnient, haudquaquam inſomnia à Deo miſſa ueniũt,
aut ad eum finem nobis adiuncta fuere: dæmonia tamen ba-
beri debent: nam & natura, dæmonia eſt, nõ diuina. Cuius
rei indicio eſt, quòd degeneres admodũ, & gregarij homi-
nes futura præuident, & ita ut res habet ſomniant, tanquã
non delegante ſomnia Deo. Verum prout quiſq; natu-
ralocutuleius eſt, aut uitio bilis atræ laborat: ita multifa-
rias uiſiones experitur. Quia uerò plurimis, & uarijs
ſpectris ſeriuntur, aliquando inſomnia illa, quibus euentus
quidam reſpondet, incidunt: ſicuti nõnulli, cùm totum
nam quæ ſortuita ſunt, neque ſemper, neq; maiori ex parte
accidũt. Ad ſummam, cùm è cæteris quoq; animãtibus ali-
qua ſomnient, haudquaquam inſomnia à Deo miſſa ueniũt,
aut ad eum finem nobis adiuncta fuere: dæmonia tamen ba-
beri debent: nam & natura, dæmonia eſt, nõ diuina. Cuius
rei indicio eſt, quòd degeneres admodũ, & gregarij homi-
nes futura præuident, & ita ut res habet ſomniant, tanquã
non delegante ſomnia Deo. Verum prout quiſq; natu-
ralocutuleius eſt, aut uitio bilis atræ laborat: ita multifa-
rias uiſiones experitur. Quia uerò plurimis, & uarijs
ſpectris ſeriuntur, aliquando inſomnia illa, quibus euentus
quidam reſpondet, incidunt: ſicuti nõnulli, cùm totum