72587LIBER.
maiori flammæ in dita aduritur, haud aliter quàm quoduis
aliud cremabile. Cuius rei cauſa eſt, quòd flãma maior mi-
noris alimentum prius occupat, quàm aliud ſuperueniat:
ignis autem fluminis instar perpetuò gignitur, atque fluit:
uerùm id, præ celeritate nos latet. Clarum itaq; eſt, ſi ſer-
uari calorem oporteat, quod ſanè neceſſarium eſt, ſi animal
uicturum ſit, quandam fieri calori in ſua origine refrige-
rationem oportere. Cuius rei exemplũ ſumere licet, id quod
in biſce carbonibus, qui præfocantur, euenit: nam ſi conti-
nuè obturati ſint eo, quod ſuffocatorium uocant, celeriter
extinguũtur: ſi uerò mutatis uicibus quiſpiam crebrò oper-
culum auferat, apponatq́; , longo tempore ignem retinere
ſuũ aſſolent. At occultatio ignem conſeruat: nec enim quo-
minus difflet impeditur, propter cineris raritatem: & cir-
cunfuſo aëri, ne extinguatur ab eo, copia ſui caloris reſi-
ſtit. Verùm cauſa quamobrem igni intecto aliter accidat,
aliter præfocato ( hic enim emarceſcit, ille longo temporis
ſpacio edurat) dicta eſt in problematibus. Cùm autẽ omnia
uiuẽtia animam ſortita ſint, quæ nequaquam abſq; natura-
li calore eſſe poteſt, ut diximus: plantis quidem ſubſidium
illud, quod per alimentum, & ambientem aëem paratur,
ſat eſt ad caloris naturalis tutelam, atq; ſalutẽ. Etenim ali-
mentum, refrigerationem ingrediendo facit: qualis homi-
nibus cùm primùm quippiam ſumpſerunt cibi, euenire ſo-
let, ieiunia uerò calefaciunt, ſitimq́; mouent: nam aër cùm
motu uacat, ſemper calefit: cùm uerò mouetur ingrediente
cibo refrigerari ſolet, quoad concoctionem admiſerit. At
ſi aut continens frigore exuperet ob temporis constitutio-
nem, uigente nimirum ualido gelu, obareſcũt: aut per æſta-
tem uehemẽtes æſtus accidant neq; humor qui è terra
aliud cremabile. Cuius rei cauſa eſt, quòd flãma maior mi-
noris alimentum prius occupat, quàm aliud ſuperueniat:
ignis autem fluminis instar perpetuò gignitur, atque fluit:
uerùm id, præ celeritate nos latet. Clarum itaq; eſt, ſi ſer-
uari calorem oporteat, quod ſanè neceſſarium eſt, ſi animal
uicturum ſit, quandam fieri calori in ſua origine refrige-
rationem oportere. Cuius rei exemplũ ſumere licet, id quod
in biſce carbonibus, qui præfocantur, euenit: nam ſi conti-
nuè obturati ſint eo, quod ſuffocatorium uocant, celeriter
extinguũtur: ſi uerò mutatis uicibus quiſpiam crebrò oper-
culum auferat, apponatq́; , longo tempore ignem retinere
ſuũ aſſolent. At occultatio ignem conſeruat: nec enim quo-
minus difflet impeditur, propter cineris raritatem: & cir-
cunfuſo aëri, ne extinguatur ab eo, copia ſui caloris reſi-
ſtit. Verùm cauſa quamobrem igni intecto aliter accidat,
aliter præfocato ( hic enim emarceſcit, ille longo temporis
ſpacio edurat) dicta eſt in problematibus. Cùm autẽ omnia
uiuẽtia animam ſortita ſint, quæ nequaquam abſq; natura-
li calore eſſe poteſt, ut diximus: plantis quidem ſubſidium
illud, quod per alimentum, & ambientem aëem paratur,
ſat eſt ad caloris naturalis tutelam, atq; ſalutẽ. Etenim ali-
mentum, refrigerationem ingrediendo facit: qualis homi-
nibus cùm primùm quippiam ſumpſerunt cibi, euenire ſo-
let, ieiunia uerò calefaciunt, ſitimq́; mouent: nam aër cùm
motu uacat, ſemper calefit: cùm uerò mouetur ingrediente
cibo refrigerari ſolet, quoad concoctionem admiſerit. At
ſi aut continens frigore exuperet ob temporis constitutio-
nem, uigente nimirum ualido gelu, obareſcũt: aut per æſta-
tem uehemẽtes æſtus accidant neq; humor qui è terra
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib