7569LIBER IIII.
ac receptaculũ, patet, et ſuperficiei, et reliquorũ finiũ eſſe:
eadẽ enim accõmodabitur ratio. Nam ubi prius erãt ſuper-
ficies aquæ, ſuperficies rurſus aëris erũt. At nulla eſt diffe-
rentia puncti, ac loci puncti. Quare ſi locus non eſt diuer-
ſus ab hoc, neq; à cæterorum ullo diuerſus eſt, nec quicquã
eſt ipſe præter unumquodq; istorũ. Quid enim tandẽ locũ
eſſe ponemus? neq; enim elementũ, neq; ex elemẽtis aut cor-
poreis, aut incorporeis eſſe poteſt, talem habens naturam:
nam magnitudinẽ quidem habet: nullum eſt autem corpus.
At corporũ quidem ſenſibilium elementa, corpora ſunt: ex
intelligibilibus autem elementis, nulla fit magnitudo. Præ-
tereà, cuiuſnam rei cauſam locũ eſſe quiſpiam ponet? Nul-
la enim ipſi cauſarum quatuor competit. Neq; enim ut ma-
teria, rerum eſt cauſa, quippe cum nihil ex ipſo cõstet: neq;
ut forma, rationé ue: neque ut finis, neque res ullas mouet.
Præterea & ipſe ſi ſit unum quid eorum, quæ ſunt, alicubi
erit. Zenonis nanq; dubitatio, rationẽ aliquam quærit. Nam
ſi omne quod eſt, eſt in loco, patet & locum etiam eſſe loci:
atq; hoc in infinitum abibit. Inſuper, ſi ut eſt omne corpus
in loco, ſic eſt & omni in loco corpus, quonã pacto dice-
mus de ijs quæ accreſcunt? Nam ſi locus cuiuſq; neque mi-
nor eſt, neque maior: neceſſe eſt unà cum ipſis, incrementa
locum ſuſcipere. Ex his igitur non ſolùm quidnam ſit lo-
cus, ſed ſi ſit etiam, dubitare neceſſe eſt.
eadẽ enim accõmodabitur ratio. Nam ubi prius erãt ſuper-
ficies aquæ, ſuperficies rurſus aëris erũt. At nulla eſt diffe-
rentia puncti, ac loci puncti. Quare ſi locus non eſt diuer-
ſus ab hoc, neq; à cæterorum ullo diuerſus eſt, nec quicquã
eſt ipſe præter unumquodq; istorũ. Quid enim tandẽ locũ
eſſe ponemus? neq; enim elementũ, neq; ex elemẽtis aut cor-
poreis, aut incorporeis eſſe poteſt, talem habens naturam:
nam magnitudinẽ quidem habet: nullum eſt autem corpus.
At corporũ quidem ſenſibilium elementa, corpora ſunt: ex
intelligibilibus autem elementis, nulla fit magnitudo. Præ-
tereà, cuiuſnam rei cauſam locũ eſſe quiſpiam ponet? Nul-
la enim ipſi cauſarum quatuor competit. Neq; enim ut ma-
teria, rerum eſt cauſa, quippe cum nihil ex ipſo cõstet: neq;
ut forma, rationé ue: neque ut finis, neque res ullas mouet.
Præterea & ipſe ſi ſit unum quid eorum, quæ ſunt, alicubi
erit. Zenonis nanq; dubitatio, rationẽ aliquam quærit. Nam
ſi omne quod eſt, eſt in loco, patet & locum etiam eſſe loci:
atq; hoc in infinitum abibit. Inſuper, ſi ut eſt omne corpus
in loco, ſic eſt & omni in loco corpus, quonã pacto dice-
mus de ijs quæ accreſcunt? Nam ſi locus cuiuſq; neque mi-
nor eſt, neque maior: neceſſe eſt unà cum ipſis, incrementa
locum ſuſcipere. Ex his igitur non ſolùm quidnam ſit lo-
cus, ſed ſi ſit etiam, dubitare neceſſe eſt.