1troue, della ſoſtanza del quale ella ne fa poi il latte da nodrirlo, coſi Vinetia riceua da ogni parte
il ſuo nutrimento per ſoſtentare il reſto dello ſtato ſuo. & in uero pare, che la natura s'habbia
riſeruati alcuni luoghi, che per rariſſimi accidenti poſſono reſtare dishabitati; & queſto per la
conimodit à del ſito. come Roma, Conſtantinopoli, Pariggi, & molti altri luoghi, che ſempre ſono
stati celebrati, & frequentati per le ſopra det te ragioni.
il ſuo nutrimento per ſoſtentare il reſto dello ſtato ſuo. & in uero pare, che la natura s'habbia
riſeruati alcuni luoghi, che per rariſſimi accidenti poſſono reſtare dishabitati; & queſto per la
conimodit à del ſito. come Roma, Conſtantinopoli, Pariggi, & molti altri luoghi, che ſempre ſono
stati celebrati, & frequentati per le ſopra det te ragioni.
Della uita de gli antichihuomini, & de i principij
del uiuer humano, & delle caſe, et accre
ſcimenti di quelle. Cap. I.
del uiuer humano, & delle caſe, et accre
ſcimenti di quelle. Cap. I.
GLI huomini per antica uſanza come ſiere nelle ſelue, & nelle ſpilonche, & tra
li boſchi naſceuano, & di agreſte cibo paſcendoſi menauano la lor uita. in
quel tanto da i uenti, & dalle fortune furono gli ſpeſsi alberi agitati, & com
moſsi, & ſtropicciandoſi inſieme i rami, mandorono fuori il fuoco, perche
i uicini dalla gran fiamma sbigottiti, ſi miſero in fuga. ceſſata la fiamma, & hor queſto
hor quello auuicinandoſi al fuoco, è ritrouandolo eſſer di molta commodità a i corpi, ag
giugnendoli legna mentre che mancaua, & conſeruandolo, gli conduceuano de gli altri,
& accennandoſi fra loro dimoſtrauano la utilità, che di ciò ne ueniua. in quel concorſo
d'huomini eſſendo le uoci diuerſamente dallo ſpirito fuori mandate, per la quottidiana
conuerſatione fecero, come lor fatto ueniua, i uocaboli delle coſe. Dapoi ſignificando
le piu ſpeſſo, & in uſo ponendole, per quello auuenimento cominciorono a parlare, & a
quel modo tra loro fabricorono i ragionamenti. Eſſendo adunque per la inuentione del
fuoco da prima uenuto il conuerſare, & il uiuere inſieme, & conuenendo molti in uno
iſteſſo luogo, hauendo anche dalla natura, che non chinati, come gli altri animali, ma
dritti caminaſſero, & la magnificenza del mondo, & delle ſtelle riguardaſſero: & trattan
do ( come piaceua loro ) con le dita facilmente ogni coſa, alcuni di quella moltitudine
cominciorono a fare i coperti di fronde, altri a cauar le ſpilonche di ſotto a monti: & altri
imitando i nidi delle rondini edificauano di loto, & di uirgulti per fare luoghi da ridurſi
al coperto. Allhora molti oſſeruando i coperti fatti da gli altri, & aggiugnendo a loro
penſieri coſe nuoue, faceuano di giorno in giorno piu bella maniera di caſe. Et eſſendo
gli huomini di natura docile, & che facilmente imitar poteua, gloriandoſi ogni giorno
piu delle proprie inuentioni, altri ad altri dimoſtrauano gli effetti de gli edificij, & coſi
per le concorrenze eſſercitando gli ingegni, alla giornata ſi faceuano piu giudicioſi. &
& prima alzate le forcelle, & trapoſti i uirgulti con loto teſſeuano i pareti, altri i ceſpu
gli poi, & le zoppe di loto aſciugando faceuano i pareti commettendogli con legnami, &
per iſchifare le pioggie, le g randini, & i caldi le copriuano di canne, & di frondi. Dapoi
perche i tetti per le tempeſte del uerno non potcuano reggere alle pioggie, facendo i
colmi, & ſopraponendoui il loto col fare i tetti pendenti conduceuano le grondi, & i
cadimenti dell'acque.
li boſchi naſceuano, & di agreſte cibo paſcendoſi menauano la lor uita. in
quel tanto da i uenti, & dalle fortune furono gli ſpeſsi alberi agitati, & com
moſsi, & ſtropicciandoſi inſieme i rami, mandorono fuori il fuoco, perche
i uicini dalla gran fiamma sbigottiti, ſi miſero in fuga. ceſſata la fiamma, & hor queſto
hor quello auuicinandoſi al fuoco, è ritrouandolo eſſer di molta commodità a i corpi, ag
giugnendoli legna mentre che mancaua, & conſeruandolo, gli conduceuano de gli altri,
& accennandoſi fra loro dimoſtrauano la utilità, che di ciò ne ueniua. in quel concorſo
d'huomini eſſendo le uoci diuerſamente dallo ſpirito fuori mandate, per la quottidiana
conuerſatione fecero, come lor fatto ueniua, i uocaboli delle coſe. Dapoi ſignificando
le piu ſpeſſo, & in uſo ponendole, per quello auuenimento cominciorono a parlare, & a
quel modo tra loro fabricorono i ragionamenti. Eſſendo adunque per la inuentione del
fuoco da prima uenuto il conuerſare, & il uiuere inſieme, & conuenendo molti in uno
iſteſſo luogo, hauendo anche dalla natura, che non chinati, come gli altri animali, ma
dritti caminaſſero, & la magnificenza del mondo, & delle ſtelle riguardaſſero: & trattan
do ( come piaceua loro ) con le dita facilmente ogni coſa, alcuni di quella moltitudine
cominciorono a fare i coperti di fronde, altri a cauar le ſpilonche di ſotto a monti: & altri
imitando i nidi delle rondini edificauano di loto, & di uirgulti per fare luoghi da ridurſi
al coperto. Allhora molti oſſeruando i coperti fatti da gli altri, & aggiugnendo a loro
penſieri coſe nuoue, faceuano di giorno in giorno piu bella maniera di caſe. Et eſſendo
gli huomini di natura docile, & che facilmente imitar poteua, gloriandoſi ogni giorno
piu delle proprie inuentioni, altri ad altri dimoſtrauano gli effetti de gli edificij, & coſi
per le concorrenze eſſercitando gli ingegni, alla giornata ſi faceuano piu giudicioſi. &
& prima alzate le forcelle, & trapoſti i uirgulti con loto teſſeuano i pareti, altri i ceſpu
gli poi, & le zoppe di loto aſciugando faceuano i pareti commettendogli con legnami, &
per iſchifare le pioggie, le g randini, & i caldi le copriuano di canne, & di frondi. Dapoi
perche i tetti per le tempeſte del uerno non potcuano reggere alle pioggie, facendo i
colmi, & ſopraponendoui il loto col fare i tetti pendenti conduceuano le grondi, & i
cadimenti dell'acque.
Fin qui Vitr. ha narrato artificioſamente a poco a poco per ordine il principio del fabricare,
il mezo, & il fine, quanto poteua baſtare alla humana neceſſità; dico artificioſamente, & per
ordine, perche prima ha detto la cagione, che conſtrinſe gli huomini a ſtare inſieme, che fu il co
noſcere l'utilità, che dal fuoco procedeua, il caſo dimoſtrò l'utilità. Queſta conſtrinſe gli huo
mini ad unirſi. dalla unione nacque la fauella, nacque la cognitione del poterſi operare con le ma
ni, & l'operare, dal che nacque la concorrenza di auanzar l'un l'altro nella inuentione de gli
edificij. Onde a poco a poco uenne lo artificio, nato ( come dicemmo nel primo libro nel proe-
il mezo, & il fine, quanto poteua baſtare alla humana neceſſità; dico artificioſamente, & per
ordine, perche prima ha detto la cagione, che conſtrinſe gli huomini a ſtare inſieme, che fu il co
noſcere l'utilità, che dal fuoco procedeua, il caſo dimoſtrò l'utilità. Queſta conſtrinſe gli huo
mini ad unirſi. dalla unione nacque la fauella, nacque la cognitione del poterſi operare con le ma
ni, & l'operare, dal che nacque la concorrenza di auanzar l'un l'altro nella inuentione de gli
edificij. Onde a poco a poco uenne lo artificio, nato ( come dicemmo nel primo libro nel proe-