Secundo loco ſciendum finem ad rei naturam proximius
accedere, eamdemque magis explicare, & eſſe nobiliorem
quam ſint ea, quæ it a ordinantur, vt ad finem tendant.
accedere, eamdemque magis explicare, & eſſe nobiliorem
quam ſint ea, quæ it a ordinantur, vt ad finem tendant.
Tertio notandum, vita duplex: quædam rudis, & incoa
ta, propterea imperfecta: quædam omnino expleta: elementa
dum mouentur non ſecundam, ſed primam vitam, per quam
ad ſecundam vt ad perfectionem tendunt, viuunt. Quamquam
hic vitam impropriè vſurpamus: nam propriè ſolis corporibus
animatis ab Ariſtotele libro ſecundo de anima vita tribui
tur: quæ animata corpora propriè augentur, ac nutriuntur,
& cum ad maturam ætatem peruenerint, ſimile gignunt; ni
ſi mutila ſint.
ta, propterea imperfecta: quædam omnino expleta: elementa
dum mouentur non ſecundam, ſed primam vitam, per quam
ad ſecundam vt ad perfectionem tendunt, viuunt. Quamquam
hic vitam impropriè vſurpamus: nam propriè ſolis corporibus
animatis ab Ariſtotele libro ſecundo de anima vita tribui
tur: quæ animata corpora propriè augentur, ac nutriuntur,
& cum ad maturam ætatem peruenerint, ſimile gignunt; ni
ſi mutila ſint.
Quarto animaduertendum: elementa per ſe quieſcere, non
moueri niſi per accidens: vt ſupra diximus: & elementorum
quietem eſſe eorumdem finem, in quem tendunt; dum mouen
tur, vt infra demonſtrabimus de ſententia Aristotelis libro
quarto de cælo particula vigeſimaquinta. Sciendum etiam est
vitam ex elementorum quiete natam, eſſe perfectam: ad quam
eorundem vita imperfecta, quæ ex motu pendet, natur atendit.
moueri niſi per accidens: vt ſupra diximus: & elementorum
quietem eſſe eorumdem finem, in quem tendunt; dum mouen
tur, vt infra demonſtrabimus de ſententia Aristotelis libro
quarto de cælo particula vigeſimaquinta. Sciendum etiam est
vitam ex elementorum quiete natam, eſſe perfectam: ad quam
eorundem vita imperfecta, quæ ex motu pendet, natur atendit.
Ex his ad formam: Totum primum argumentum detur,
ſi de imperfecta vita intelligatur: & minor inficiatione dilua
tur, ſi de vita omnino expleta eamdem intelligere velint.
ſi de imperfecta vita intelligatur: & minor inficiatione dilua
tur, ſi de vita omnino expleta eamdem intelligere velint.
Ad locum, qui ab oppoſitis petebatur dicimus: elementorum
motum vitam imperfectam ex motu manantem finire; non
autem perfectam; quæ non ex motu, sed ex quiete manat:
immo in ipſamet quiete conſiſtit. Ad lócum Ariſtotelis libro
duodecimo Diuinorum reſpondendum: Cælum & Naturam
non moueri à Deo niſi metaphoricè per modum intellecti ama
ti, & deſiderati, qui motus eſt quieti, quam motui ſimilior; in
hac quiete Deus ſe tantum amat, atque intelligit; in quo aman-
motum vitam imperfectam ex motu manantem finire; non
autem perfectam; quæ non ex motu, sed ex quiete manat:
immo in ipſamet quiete conſiſtit. Ad lócum Ariſtotelis libro
duodecimo Diuinorum reſpondendum: Cælum & Naturam
non moueri à Deo niſi metaphoricè per modum intellecti ama
ti, & deſiderati, qui motus eſt quieti, quam motui ſimilior; in
hac quiete Deus ſe tantum amat, atque intelligit; in quo aman-