8074PHYSICORVM ARIST.
conſiderationẽ hoc facere modo, ut ipſum quid eſt tale aßi-
gnetur: ut ea quæ dubitantur, ſoluantur: & ea quæ compe-
tere loco uidentur, inſint: & inſuper ipſa difficultatis, &
dubitationum, quæ circa ipſum fiunt, cauſa pateat: ſic enim
unum quodq; pulcherrimè demõstrari profectò poteſt. Si
igitur motus iste non eſſet, qui ad locum accõmodatur, lo-
cus ſanè non quæreretur: quod quidẽ ante omnia eſt ani-
maduertẽdum. Ob hoc enim & cœlum maximè in loco eſſe
putamus, quia ſemper motu cietur. Hîc autem triplex eſt:
latio, accretio, & decretio. Nam in accretione, decretio-
néue fit ſanè mutatio: & quod prius hic erat, id eſt ad ma-
ius, aut ad minus, translatũ. Mouẽtur autẽ alia per ſe actu,
alia per accidens. Et borum alia per ſe moueri poſſunt, ut
corporis partes, atq; nauigij clauus. Alia nequeũt. ſed per
accidens ſemper mouẽtur, ut albedo, atq; ſcientia: hæc enim
proptereà mutantur loco, quòd id in quo ſunt, mutatur. At-
qui diximus in cælo tanquã in loco eſſe, quia in aëre ſumus,
hic autem eſt in cælo: & item in aëre non uniuerſo, ſed ob
ultimũ ipſius & continens, in aëre dicimus eſſe: nam ſi uni-
uerſus aër ſit locus, locus profectò cuiuſq; nõ erit æqualis
ei, cuius eſt locus, at æqualis eſſe uidetur: talis autẽ eſt is, in
quo primò quippiam eſt. Cùm igitur non diuiſum eſt id,
quod cõtinet, ſed continuum: tum in illo non tanquã in lo-
co, ſed ut pars in toto dicitur eſſe. At cùm diuiſum eſt, atq;
tangit, tum in primc eſt ultimo cõtinentis, quod quidẽ neq;
pars eſt eius, quod eſt in ipſo, neq; maius, ſed æquale: in eo-
dem enim ſunt eorum ultima. quæ ſeſe tangunt. Atq; ſi con
tinuum quidem eſt, non in illo, ſed cum illo mouetur. Sin
uerò diuiſum eſt in illo, ſiue illud moueatur, ſiue non mouea
tur. Inſuper cùm non eſt diuiſum: ut pars in toto
gnetur: ut ea quæ dubitantur, ſoluantur: & ea quæ compe-
tere loco uidentur, inſint: & inſuper ipſa difficultatis, &
dubitationum, quæ circa ipſum fiunt, cauſa pateat: ſic enim
unum quodq; pulcherrimè demõstrari profectò poteſt. Si
igitur motus iste non eſſet, qui ad locum accõmodatur, lo-
cus ſanè non quæreretur: quod quidẽ ante omnia eſt ani-
maduertẽdum. Ob hoc enim & cœlum maximè in loco eſſe
putamus, quia ſemper motu cietur. Hîc autem triplex eſt:
latio, accretio, & decretio. Nam in accretione, decretio-
néue fit ſanè mutatio: & quod prius hic erat, id eſt ad ma-
ius, aut ad minus, translatũ. Mouẽtur autẽ alia per ſe actu,
alia per accidens. Et borum alia per ſe moueri poſſunt, ut
corporis partes, atq; nauigij clauus. Alia nequeũt. ſed per
accidens ſemper mouẽtur, ut albedo, atq; ſcientia: hæc enim
proptereà mutantur loco, quòd id in quo ſunt, mutatur. At-
qui diximus in cælo tanquã in loco eſſe, quia in aëre ſumus,
hic autem eſt in cælo: & item in aëre non uniuerſo, ſed ob
ultimũ ipſius & continens, in aëre dicimus eſſe: nam ſi uni-
uerſus aër ſit locus, locus profectò cuiuſq; nõ erit æqualis
ei, cuius eſt locus, at æqualis eſſe uidetur: talis autẽ eſt is, in
quo primò quippiam eſt. Cùm igitur non diuiſum eſt id,
quod cõtinet, ſed continuum: tum in illo non tanquã in lo-
co, ſed ut pars in toto dicitur eſſe. At cùm diuiſum eſt, atq;
tangit, tum in primc eſt ultimo cõtinentis, quod quidẽ neq;
pars eſt eius, quod eſt in ipſo, neq; maius, ſed æquale: in eo-
dem enim ſunt eorum ultima. quæ ſeſe tangunt. Atq; ſi con
tinuum quidem eſt, non in illo, ſed cum illo mouetur. Sin
uerò diuiſum eſt in illo, ſiue illud moueatur, ſiue non mouea
tur. Inſuper cùm non eſt diuiſum: ut pars in toto
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib