Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

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              fettioni, lequali per lo addietro, ſe non foſſero ſtate lodate,
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              ſarebbono almeno ſtate tollerate ne miei primi anni, ſe io a­
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              maſsi con qualche ſperanza, ò di piacere ò di premio, non
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              amerei l'altrui perſona & l'altrui animo; ma ſi bene amerei
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              il piacere & l'util mio: Ma perche io amo ſenza neſſuna ſpe
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              ranza,
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              deſiderio ſolo di ſeruire
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              io amo, è l'Amor'
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              mio predico, & caſto, come pudica, & caſta è quella, che io
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              amo, laquale io non amerei, ſe ella non fuſſe, come io ve la di
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              pingo ne la potrei amare, ne molto ne poco; ma perche ella
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              è quale io hora vi dico, la amo, ne poſſo fare che io non la
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              ami: Queſta vltima ſorte d'Amore è ſenza biaſimo della per
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              ſona amata; anzi con honore grandiſsimo; perche egli è vn'
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              teſtimonio veriſsimo delle virtu raccolte nella donna ama­
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              ta, lequali la rendono degna d'eſſere ſeruita, & honorata.
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              <s>Queſto ſolo amore rende felice l'amante; doue i due primi
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              recano biaſimo grandiſsimo à chiunque ama, & à chiunque
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              è amato, & pungono ſempre l'amante con nuoui & continui
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              ſtimuli, iquali il fanno morire viuendo & viuere morendo
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              ben mille volte il giorno. </s>
              <s>Chiunque coſi ama non è anche
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              venuto al ſegno perfetto del vero amore, &
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              , que
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              ſto Amore nato dalla virtù ſia virtuoſo, & grande, & ce ne
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              ha egli
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              vn'altro aſſai maggiore & aſſai piu virtuo­
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              ſo, ilquale è l'iſteſſa grandezza, l'iſteſſa virtù, e l'iſteſſa beati­
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              tudine dello Amante, di cui dianzi parlando, il chiama deſi­
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              derio di bellezza per ſua propria natura, & non per ſola par
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              ticipatione; queſto honore, è ſolamente nella infinita bontà
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              diuina; laquale, è vna proportione, & miſura di tutte le di­
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              uine virtù; doue ſi arriua con l'intelletto ben' purgato dalla
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              ignoranza, & con la voluntà ben netta da ogni vitio. </s>
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              <s>LIONO. voi ci hauete ben diſtinto il numero di que­
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              ſti amori, & in qualche parte ci hauete detto quello, che e ſi
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              ſiano; ci hauete etiandio almeno diſegnato la bellezza; re­
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              ſta, che la dipigniate co ſuoi proprii colori; accioche ſe mai
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              ci accadera vederla, la ricognoſciamo, & la amiamo, per di­
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              uentar beate; come beati hauete detto eſſer' tutti à veri
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              Amanti. </s>
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