1 或見以為是,彼復駁以為非者比。
蓋人同具明
悟,知其所以然,自不得不是之,非強也。 間有差,
亦非此學之差,則器之材質或有差;不,則人之
所作如法與不如法耳。
悟,知其所以然,自不得不是之,非強也。 間有差,
亦非此學之差,則器之材質或有差;不,則人之
所作如法與不如法耳。
至易簡而可作
蓋器之公者,止有一;器之所以然,亦止有一。
且
至為明白,不依賴於多體。 況其體相聯不多,如
通一體,則他體可以相推。 但一留心,自可通曉。
不似他學,費盡心力,而猶或不易曉也。 其理易
至為明白,不依賴於多體。 況其體相聯不多,如
通一體,則他體可以相推。 但一留心,自可通曉。
不似他學,費盡心力,而猶或不易曉也。 其理易