8680PHYSICORVM ARIST.
eſſe dicunt.
Quapropter id quod eſt aëre plenum, uacuum
inquiunt eſſe. Nõ igitur id ostẽdere eos oportet, aërem, in-
quam, aliquid eſſe, ſed ſpacium nõ eſſe quicquã præter cor-
porũmolẽ, aut ſeparabile, aut actu, quod quidẽ uniuerſum
corpus ſeiungit, ut nõ ſit continuũ, quemadmodũ Democri
tus, & Leucippus, & cõplures alij Natur alium dicunt: aut
etiam ſi quid ponunt extra corpus cõtinuum uniuerſi. Hi
igitur ad propoſitũ non rectè proficiſcuntur, ſed ij, magis,
qui uacuũ eſſe dicunt. Atq; primo quidem motũ loco accõ
modatum nõ fore dicunt, qui quidem eſt latio, atq; accretio:
non enim eſſe motus uidetur, niſi ſit uacuum: fieri{na}nq; nõ
poteſt, ut ipſum plenum ſuſcipiat. Quod ſiſuſceperit, fue-
rintq́; duo corpora in eodẽ, poſſunt & quotquot uolueris
corpora ſimul eſſe: differẽtia nanq; ; dicinõ poteſt, ob quam
dictũ hoc nõ eueniet. Quòd ſi hoc erit, poteſt & minimum
ſuſcipere maximũ: quippe cùm ipſum magnũ multa ſit par
ua. Quare ſi fit ut æqualia multa ſint in eodem, fieri poteſt
ut multa quoq; inæqualia ſimul ſint in eodẽ. Meliſſus autẽ
& uniuerſum ex his ostẽdit immobile eſſe: nã ſi mouebitur,
neceſſe eſt, inquit, uacuum eſſe. Atuacuum, in ratione re-
rum non eſt, Vno igitur modo, ex his uacuũ quid eſſe osten
dunt. Deinde alio modo, quia nonnulla corpora premi, co-
giq́; uidentur: quod intueri licet cùm dolia unà cũ utribus,
ut inquiunt, uinum ſuſcipiũt, propterea quòd corpus quod
denſatur: ea uacua quæ inſunt ingreditur. Præterea accre-
tio etiã per uacuũ fieri omnibus uidetur: nã alimentũ quidẽ
eſt corpus. Fieri uerò nõ poteſt, ut corpora duo ſint ſimul.
Testẽ etiam huius id aſſerunt, quod in cinere fieri ſolet, qui
quidẽ tantũ ſuſcipit aquæ, quãtũ uas uacuũ capit. Eſſe autẽ
et Pythagorici uacuũ dixerũt, et ipſum ex infinito
inquiunt eſſe. Nõ igitur id ostẽdere eos oportet, aërem, in-
quam, aliquid eſſe, ſed ſpacium nõ eſſe quicquã præter cor-
porũmolẽ, aut ſeparabile, aut actu, quod quidẽ uniuerſum
corpus ſeiungit, ut nõ ſit continuũ, quemadmodũ Democri
tus, & Leucippus, & cõplures alij Natur alium dicunt: aut
etiam ſi quid ponunt extra corpus cõtinuum uniuerſi. Hi
igitur ad propoſitũ non rectè proficiſcuntur, ſed ij, magis,
qui uacuũ eſſe dicunt. Atq; primo quidem motũ loco accõ
modatum nõ fore dicunt, qui quidem eſt latio, atq; accretio:
non enim eſſe motus uidetur, niſi ſit uacuum: fieri{na}nq; nõ
poteſt, ut ipſum plenum ſuſcipiat. Quod ſiſuſceperit, fue-
rintq́; duo corpora in eodẽ, poſſunt & quotquot uolueris
corpora ſimul eſſe: differẽtia nanq; ; dicinõ poteſt, ob quam
dictũ hoc nõ eueniet. Quòd ſi hoc erit, poteſt & minimum
ſuſcipere maximũ: quippe cùm ipſum magnũ multa ſit par
ua. Quare ſi fit ut æqualia multa ſint in eodem, fieri poteſt
ut multa quoq; inæqualia ſimul ſint in eodẽ. Meliſſus autẽ
& uniuerſum ex his ostẽdit immobile eſſe: nã ſi mouebitur,
neceſſe eſt, inquit, uacuum eſſe. Atuacuum, in ratione re-
rum non eſt, Vno igitur modo, ex his uacuũ quid eſſe osten
dunt. Deinde alio modo, quia nonnulla corpora premi, co-
giq́; uidentur: quod intueri licet cùm dolia unà cũ utribus,
ut inquiunt, uinum ſuſcipiũt, propterea quòd corpus quod
denſatur: ea uacua quæ inſunt ingreditur. Præterea accre-
tio etiã per uacuũ fieri omnibus uidetur: nã alimentũ quidẽ
eſt corpus. Fieri uerò nõ poteſt, ut corpora duo ſint ſimul.
Testẽ etiam huius id aſſerunt, quod in cinere fieri ſolet, qui
quidẽ tantũ ſuſcipit aquæ, quãtũ uas uacuũ capit. Eſſe autẽ
et Pythagorici uacuũ dixerũt, et ipſum ex infinito