1
Cap.
3. flui
dum in ſuo
toto quie
ſcens pon
derat.
dum in ſuo
toto quie
ſcens pon
derat.
Cap.
4. poſi
tiuam leui
tatem noņ
dari.
tiuam leui
tatem noņ
dari.
Poſitiuam leuitatem in rerum natura
non dari.
non dari.
CAP. IV.
HActenùs conſiderauimus grauitatem non om
nium corporum fluidorum, ſed tantummodò
aquæ, hydrargyri, & ſimilium, de quorum pondero
ſitate nemo dubitat, manifeſtè enim deorsùm ten
dunt, atque deſcendunt. difficultas vertitur circą
reliqua corpora, quæ ſursùm aſcendere videntur, vt
ſunt ligna, & alia corpora, quæ in aqua ſursùm aſcen
dunt, in his enim grauitatem ponere, videtur contra
communem conceptum; nihilominùs cum melioris
notæ Philoſophis oſtendere conabimur omnia cor
pora fluida elementaria grauitatem habere, leuita
tem verò poſitiuam abſolutè in natura non dari, ita
que oſtendendum eſt omnia corpora elementaria ha
bere vim ſe ſe vniendi ad efformandum noſtrum Sy
ſtema, ſcilicèt habere facultatem motiuam deſcen
dendi versùs centrum globi terreſtris, & huiuſmodi
vis vocatur grauitas. Et primo loco examinabimus
argumenta Ariſtotelis facta contra Platonem, & De
mocritum prædictæ ſententiæ aſſertores, poſtea ad
examen reuocabimus rationes eiuſdem Ariſtotelis,
quibus leuitatem poſitiuam ſtatuere conatur. Tertio
loco afferam demonſtrationes, quibus euincitur non
dari leuitatem poſitiuam; & tandem conſidèrabo ea
omnia, quæ paſsìm à melioribus Peripateticis con-
nium corporum fluidorum, ſed tantummodò
aquæ, hydrargyri, & ſimilium, de quorum pondero
ſitate nemo dubitat, manifeſtè enim deorsùm ten
dunt, atque deſcendunt. difficultas vertitur circą
reliqua corpora, quæ ſursùm aſcendere videntur, vt
ſunt ligna, & alia corpora, quæ in aqua ſursùm aſcen
dunt, in his enim grauitatem ponere, videtur contra
communem conceptum; nihilominùs cum melioris
notæ Philoſophis oſtendere conabimur omnia cor
pora fluida elementaria grauitatem habere, leuita
tem verò poſitiuam abſolutè in natura non dari, ita
que oſtendendum eſt omnia corpora elementaria ha
bere vim ſe ſe vniendi ad efformandum noſtrum Sy
ſtema, ſcilicèt habere facultatem motiuam deſcen
dendi versùs centrum globi terreſtris, & huiuſmodi
vis vocatur grauitas. Et primo loco examinabimus
argumenta Ariſtotelis facta contra Platonem, & De
mocritum prædictæ ſententiæ aſſertores, poſtea ad
examen reuocabimus rationes eiuſdem Ariſtotelis,
quibus leuitatem poſitiuam ſtatuere conatur. Tertio
loco afferam demonſtrationes, quibus euincitur non
dari leuitatem poſitiuam; & tandem conſidèrabo ea
omnia, quæ paſsìm à melioribus Peripateticis con-