1eſſe finxit, in cælo ſitam: non vt ibi quieſcat, ſed vt peren
ni conuerſione rotunda circum medium lata, diem, ac noctem
efficiat.
ni conuerſione rotunda circum medium lata, diem, ac noctem
efficiat.
Præterea aliam terram fabricauit contrariam: quam
ἀντίχθονα id eſt, aduerſam nominauit: idque quibus potius
rationibus confirmare nixus, longam orationem contexuit: di
xit enim Nobilissimo corpori nobilissimus locus, in quo custo
diatur, natura debetur: at ignis omnium elementorum est
nobilissimus, locus ergo, qui cæteris nobilitate præſtet, in quo
cuſtodiri, & conſeruari possit, igni natura debetur: hic est
locus mundi medius: ignis ergo, & non terra, eſt in medio mun
di locatus, qui etiam est terminus, & finis, ideo præstantior
corporibus, quæ ab illo terminantur, ac finiuntur: ex quibus
concludentes, non credunt terram in medio mundi eſſe loca
tam, ſed ignem. Appellant autem Pythagorei hunc medium
ignis locum, Iouis cuſtodiam; quod maxima cum diligentia
præcipua pars vniuerſi cuſtodienda ſit, qualis eſt medius mun
di locus igni natura tributus.
ἀντίχθονα id eſt, aduerſam nominauit: idque quibus potius
rationibus confirmare nixus, longam orationem contexuit: di
xit enim Nobilissimo corpori nobilissimus locus, in quo custo
diatur, natura debetur: at ignis omnium elementorum est
nobilissimus, locus ergo, qui cæteris nobilitate præſtet, in quo
cuſtodiri, & conſeruari possit, igni natura debetur: hic est
locus mundi medius: ignis ergo, & non terra, eſt in medio mun
di locatus, qui etiam est terminus, & finis, ideo præstantior
corporibus, quæ ab illo terminantur, ac finiuntur: ex quibus
concludentes, non credunt terram in medio mundi eſſe loca
tam, ſed ignem. Appellant autem Pythagorei hunc medium
ignis locum, Iouis cuſtodiam; quod maxima cum diligentia
præcipua pars vniuerſi cuſtodienda ſit, qualis eſt medius mun
di locus igni natura tributus.
At ſi Pythagorei animaduertiſſent medium duobus mo
dis dici, in hos ſcopulos non impegiſſent. Medium enim dici
tur: primo de medio magnitudinis, ſecundo de rei, atque na
turæ ipſius medio. Magnitudinis medium, in hominibus erit
vmbilicus, à quo cibi reliquiæ, & corporis excrementa, & ſor
des cuſtodiuntur: ideo hoc medium magnitudinis non potest
eſſe perfectum. Medium autem rei & naturæ in eiſdem ho
minibus est locus ſubter præcordia, vbi cor eſt; vitæ principium,
ibi nullæ cibi reliquiæ conſeruantur, nullæque ſordes cuſtodiun
tur, ſed purissimus ſanguis, ac ſpiritus; Idem eſt de vniuerſo
affirmandum. Medium magnitudinis in vniuerſo eſt centrum;
quod vile admodum eſt: ſed rei & naturæ medium illud est,
dis dici, in hos ſcopulos non impegiſſent. Medium enim dici
tur: primo de medio magnitudinis, ſecundo de rei, atque na
turæ ipſius medio. Magnitudinis medium, in hominibus erit
vmbilicus, à quo cibi reliquiæ, & corporis excrementa, & ſor
des cuſtodiuntur: ideo hoc medium magnitudinis non potest
eſſe perfectum. Medium autem rei & naturæ in eiſdem ho
minibus est locus ſubter præcordia, vbi cor eſt; vitæ principium,
ibi nullæ cibi reliquiæ conſeruantur, nullæque ſordes cuſtodiun
tur, ſed purissimus ſanguis, ac ſpiritus; Idem eſt de vniuerſo
affirmandum. Medium magnitudinis in vniuerſo eſt centrum;
quod vile admodum eſt: ſed rei & naturæ medium illud est,