8971& Matbematiques.
la plus grande partie des hommes ſe
laiſſe emporter aux ſens & à leurs ob-
jects, & prefere les choſes viſibles aux
inuiſibtes, & ſi l’on compare le temps
que l’on employe aux exercices du
corps qui nous ſont communs auec les
brutes, l’õ aduoüera qu’il y a plus d hõ-
mes qui des dix partics de leur vie en
donnent neuf au corps, qu’il n’y en a
qui en donnent neufà l’eſprit.
laiſſe emporter aux ſens & à leurs ob-
jects, & prefere les choſes viſibles aux
inuiſibtes, & ſi l’on compare le temps
que l’on employe aux exercices du
corps qui nous ſont communs auec les
brutes, l’õ aduoüera qu’il y a plus d hõ-
mes qui des dix partics de leur vie en
donnent neuf au corps, qu’il n’y en a
qui en donnent neufà l’eſprit.
D’ailleurs les ſcienccs eſtant inuiſi-
bles, comme l’eſprit, dans lequelelles
font leur reſidence, il faut ſerendre ſpi-
rituel, ou s’acc@uſtumer aux fonctions
de l’entendement pour enuiſager leur
beauté, & pour en apprendre la valeur
& l’excellen c; quoy qu’elles ne ſoient
pas capables de faire vn hõneſte hom-
me, ſi quant & quant il n’eſt vertueux:
car la principale partie de l’honneſteté
conſiſte dans la vertu, & particuliere-
ment dans celle qui nous vnit plus puiſ-
ſamment à Dieu, qui eſt la ſource & la
fontaine de toute ſortc d honneſtcté
& de veitu.
bles, comme l’eſprit, dans lequelelles
font leur reſidence, il faut ſerendre ſpi-
rituel, ou s’acc@uſtumer aux fonctions
de l’entendement pour enuiſager leur
beauté, & pour en apprendre la valeur
& l’excellen c; quoy qu’elles ne ſoient
pas capables de faire vn hõneſte hom-
me, ſi quant & quant il n’eſt vertueux:
car la principale partie de l’honneſteté
conſiſte dans la vertu, & particuliere-
ment dans celle qui nous vnit plus puiſ-
ſamment à Dieu, qui eſt la ſource & la
fontaine de toute ſortc d honneſtcté
& de veitu.