Morelli, Gregorio
,
Scala di tutte le scienze et arti
,
1567
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71
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compleſſo è come diffinitione, poſitione, ſup
<
lb
/>
poſitione, & dignità, lequali ſono chiamati
<
lb
/>
da gli artefici, theoremi delle arti, & queſti
<
lb
/>
tali principij di nuouo ſi diſtinguono: percio
<
lb
/>
che ouero ſono principij dell'eſſere della coſa di
<
lb
/>
che ſono principij, ouero che ſono principij
<
lb
/>
della cognitione di eſſa coſa, ouero anco tanto
<
lb
/>
ſono principij della cognitione, come dell'eſſe
<
lb
/>
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n
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marg78
"/>
<
lb
/>
re. </
s
>
<
s
>Ma perche in due modi ſi può hauere co
<
lb
/>
gnitioni d'una coſa, ouero per uia de ſenſi (&
<
lb
/>
queſta cognitione ſi chiama coſi cognitione, in
<
lb
/>
quanto à noi, percioche, come ben diceua eſ
<
lb
/>
ſo Ariſtotele, ogni noſtra cognitione ha prin
<
lb
/>
cipio da i ſenſi) ouero può anco eſſere conoſciu
<
lb
/>
ta per uia delle ſue cauſe, & queſta tale co
<
lb
/>
gnitione è propria della natura, & per tale ra
<
lb
/>
gione ſi diuidono adunque i principij della co
<
lb
/>
gnitione in principij della cognitione in quan
<
lb
/>
to à noi, & in principij della cognitione in
<
lb
/>
quanto à eſſa natura. </
s
>
<
s
>Ma perche ſi ritroua
<
lb
/>
no principij, i quali ſono principij della cogni
<
lb
/>
tione in quanto à noi, & in quanto alla natu
<
lb
/>
ra, come ſono i principij matematici; quindi
<
lb
/>
naſce che ſi pone la terza ſpecie. </
s
>
<
s
>Hora fat
<
lb
/>
ta che noi habbiamo la diuiſione de i principij,
<
lb
/>
meglio ſarà di traſcorrere alla prima noſtra
<
lb
/>
intentione, cioè à uedere da quale ſorte di
<
lb
/>
principij incominci la compoſitione, ouero ſe </
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