1ra fa il colombo, ilquale à patto neſſuno non giurerebbe di
credere quello, che egli vi dice, ſe in queſta compagnia,
è neſſuna di voi, che ſi penſi di poterlo muouere, à dir' com
la boccha quello, che egli ha nell'animo, faccine proua, & ve
drà, che egli non ſente di voi, & della virtù voſtra, ſe non
quello, che ne credo io.
credere quello, che egli vi dice, ſe in queſta compagnia,
è neſſuna di voi, che ſi penſi di poterlo muouere, à dir' com
la boccha quello, che egli ha nell'animo, faccine proua, & ve
drà, che egli non ſente di voi, & della virtù voſtra, ſe non
quello, che ne credo io.
LION. Sianſi le ragioni del colombo, come elle eſſer'
ſi voglino, che io per me, non ſono amica di contentioni, an
zi, quando noi incominciammo à ragionare, vi diſsi; che l'u
dirui ſenza chi vi contradiceſſe, à me, e à tutta la compagnia
ſarebbe hoggi molto piu piaciuto, che egli hieri à ſera non
piacque, con tante contentioni, però (M.Telifilo) non vi cu
rate de fatti ſuoi anzi laſciandolo, ritornate quiui, donde vi
partiſte.
ſi voglino, che io per me, non ſono amica di contentioni, an
zi, quando noi incominciammo à ragionare, vi diſsi; che l'u
dirui ſenza chi vi contradiceſſe, à me, e à tutta la compagnia
ſarebbe hoggi molto piu piaciuto, che egli hieri à ſera non
piacque, con tante contentioni, però (M.Telifilo) non vi cu
rate de fatti ſuoi anzi laſciandolo, ritornate quiui, donde vi
partiſte.
FILOG. Da che voi il mi comandate (M.Lionora) io
mi apparecchio, a obedirui. La ſeconda ragione; laquale mi
sforza à credere, che la perfettione delle Donne ſia maggio
re di quella de glihuomini, ſi piglia dal primo principio del
la loro creatione, concioſia, che l'huomo fuſſe da Dio crea
to di feccioſa terra; & per cio ſi chiamaſſe huomo: che tan
to vuol dire, quanto coſa di terra, & la donna fuſſe creata da
Dio d'una coſtola d'huomo. Le coſtole ſono ſtate piantate
da Dio e dalla natura nel petto, nel mezzo del quale ghiace
il core, ilquale e la prima fonte della vita, il primo principio
del ſentire, del conoſcere, dell'intendere, & del ſapere, dalla
vita del core ſi comunica la vita à tutti gli altri membri, per
lo mezzo delle vene, & delle Arterie, lequali portando gli
ſpiriti a tutto il corpo, con eſsi vi portano la vita, mancando
la vita al core, ella manca, à tutto il rimanente del corpo, &
con eſſa manchano i ſentimenti, mancha il conoſcere, l'inten
dere, & il ſapere, quaſi che Iddio hauendo creato l'huomo,
ſimile à ſe ſteſſo, con le perfettioni racconte, cauandogli dal
petto vna coſta, glielo apriſſe per trarre dal core humano, ò
tutta, o buona parte della molta perfettione, che quiui era
raccolta, & per fabricarne con eſſa la donna, accioche ella
mi apparecchio, a obedirui. La ſeconda ragione; laquale mi
sforza à credere, che la perfettione delle Donne ſia maggio
re di quella de glihuomini, ſi piglia dal primo principio del
la loro creatione, concioſia, che l'huomo fuſſe da Dio crea
to di feccioſa terra; & per cio ſi chiamaſſe huomo: che tan
to vuol dire, quanto coſa di terra, & la donna fuſſe creata da
Dio d'una coſtola d'huomo. Le coſtole ſono ſtate piantate
da Dio e dalla natura nel petto, nel mezzo del quale ghiace
il core, ilquale e la prima fonte della vita, il primo principio
del ſentire, del conoſcere, dell'intendere, & del ſapere, dalla
vita del core ſi comunica la vita à tutti gli altri membri, per
lo mezzo delle vene, & delle Arterie, lequali portando gli
ſpiriti a tutto il corpo, con eſsi vi portano la vita, mancando
la vita al core, ella manca, à tutto il rimanente del corpo, &
con eſſa manchano i ſentimenti, mancha il conoſcere, l'inten
dere, & il ſapere, quaſi che Iddio hauendo creato l'huomo,
ſimile à ſe ſteſſo, con le perfettioni racconte, cauandogli dal
petto vna coſta, glielo apriſſe per trarre dal core humano, ò
tutta, o buona parte della molta perfettione, che quiui era
raccolta, & per fabricarne con eſſa la donna, accioche ella