1ſa quare terra quieſcat in medio: ergo ſi in medio ignis loce
tur, in medio quieſcet, quia ab extremis æqualiter diſtabit:
quod ſi falſum eſt, & abſurdum; falſum, & abſurdum id etiam
erit, ex quo hæc falſa, & abſurda ſequuntur. Commentitia
etiam Anaximandri ratio eſt, vt ſunt illæ, quibus Sophistæ
vtuntur: dum aiunt capillum, qui conſimilium partium eſt,
& vehementer quidem, ſed ex æquo, omni ex parte, tenditur:
non diſruptum iri, etiam ſi validissmè tendatur, ideo non ma
gis in hac, quam in illa parte frangi poterit: cum omnes par
tes conſimiles ſint, & ſimili modo extenſæ; Aiunt etiam eum
qui valde ſitit, & exurit, & pariter vtrumque deſideret, &
ab exculentis, & poculentis æqualiter abeſt, ſiti, & fame pe
riturum: quoniam non magis ad eſculentum, quam ad pocu
lentum capiendum mouebitur.
tur, in medio quieſcet, quia ab extremis æqualiter diſtabit:
quod ſi falſum eſt, & abſurdum; falſum, & abſurdum id etiam
erit, ex quo hæc falſa, & abſurda ſequuntur. Commentitia
etiam Anaximandri ratio eſt, vt ſunt illæ, quibus Sophistæ
vtuntur: dum aiunt capillum, qui conſimilium partium eſt,
& vehementer quidem, ſed ex æquo, omni ex parte, tenditur:
non diſruptum iri, etiam ſi validissmè tendatur, ideo non ma
gis in hac, quam in illa parte frangi poterit: cum omnes par
tes conſimiles ſint, & ſimili modo extenſæ; Aiunt etiam eum
qui valde ſitit, & exurit, & pariter vtrumque deſideret, &
ab exculentis, & poculentis æqualiter abeſt, ſiti, & fame pe
riturum: quoniam non magis ad eſculentum, quam ad pocu
lentum capiendum mouebitur.
Hæ Sophiſtarum captiones facilè diluuntur; Capillus enim
in medio diſrumpetur, vbi extenſionis vis maxima nititur, &
exuriens, & ſitiens vt libuerit, ad alterutrum exculentum,
& poculentum capiendum conuertetur.
in medio diſrumpetur, vbi extenſionis vis maxima nititur, &
exuriens, & ſitiens vt libuerit, ad alterutrum exculentum,
& poculentum capiendum conuertetur.
Neganda eſt ergo Anaximandri propoſitio prima; Non
enim verè enunciamus, cum dicimus. Quod ab extremis æqua
liter diſt at, non mouetur. Ad Sophiſtas dicendum, non ſequi
capillum in nulla parte diſruptum iri, quia extenditur; nega
ri etiam possit antecedens.
enim verè enunciamus, cum dicimus. Quod ab extremis æqua
liter diſt at, non mouetur. Ad Sophiſtas dicendum, non ſequi
capillum in nulla parte diſruptum iri, quia extenditur; nega
ri etiam possit antecedens.
Quia æqualiter capillus ille non extenditur, in cuius me
dio extenſionis vis maxima nitetur; Nec ſequitur, qui fame,
& ſiti ex æquo afficitur, ergo nec ad exculentum, nec ad po
culentum ſi æqualiter abſint, conuertetur: quia conuerſio hæc
naturalis non est, ſed à libera voluntate pendet, ideo ad alte
rutrum prout libuerit capiendum accedet.
dio extenſionis vis maxima nitetur; Nec ſequitur, qui fame,
& ſiti ex æquo afficitur, ergo nec ad exculentum, nec ad po
culentum ſi æqualiter abſint, conuertetur: quia conuerſio hæc
naturalis non est, ſed à libera voluntate pendet, ideo ad alte
rutrum prout libuerit capiendum accedet.
Hæc contra illos ſunt dicta, qui terram aut in medio quie-