1atto: ſarà adunque la Donna tanto piu perfetta dell'huomo,
quanto lo ſtato de ſignori, è piu perfetto, che non è lo ſtato
de ſerui. A queſto mir ò Platone quando volendo bene or
dinare vna perfettiſsima republica, vi introduſle le Donne,
& volſe, che à loro toccaſſe la conueniente parte del gouer
no ne magistrati: anzi à quello, che ſi puo raccorre dalla gia
detta ragione, la maggior parte de gouerni ſi appartiene, à lo
ro; da che con la virtù dello ingegno vagliono aſſai piu, che
non vagliono gli huomini. Volſe etiandio Platone dare alle
Donne la lor parte nella guerra, & le miſse armate infra i ſol
dati con la lancia in ſu la coſcia: con cui io generalmente non
mi accordo, ſe non inquanto, che eſſendo le Donne di mol
to miglior conſiglio, & di minor forze de gli huomini, à lo
ro piu ſi conuiene il gouernar'gli eſerciti comandando à ſol
dati, la quale è proprieta del capitano, che è non ſi conuiene
il combattere, il che è proprio de gli huomini, come meno atti
al comandare & piu atti allo obedire, & al tolerare le fatiche
della guerra, e al combattere contro à loro nemici, quantun
que molte donne ſiano, che molti huomini auanzano nelle
forze del corpo, come nel conſiglio alle quali ſi conuereb
be il gouernare gli eſerciti col ſapere, & il combattere con le
forze.
quanto lo ſtato de ſignori, è piu perfetto, che non è lo ſtato
de ſerui. A queſto mir ò Platone quando volendo bene or
dinare vna perfettiſsima republica, vi introduſle le Donne,
& volſe, che à loro toccaſſe la conueniente parte del gouer
no ne magistrati: anzi à quello, che ſi puo raccorre dalla gia
detta ragione, la maggior parte de gouerni ſi appartiene, à lo
ro; da che con la virtù dello ingegno vagliono aſſai piu, che
non vagliono gli huomini. Volſe etiandio Platone dare alle
Donne la lor parte nella guerra, & le miſse armate infra i ſol
dati con la lancia in ſu la coſcia: con cui io generalmente non
mi accordo, ſe non inquanto, che eſſendo le Donne di mol
to miglior conſiglio, & di minor forze de gli huomini, à lo
ro piu ſi conuiene il gouernar'gli eſerciti comandando à ſol
dati, la quale è proprieta del capitano, che è non ſi conuiene
il combattere, il che è proprio de gli huomini, come meno atti
al comandare & piu atti allo obedire, & al tolerare le fatiche
della guerra, e al combattere contro à loro nemici, quantun
que molte donne ſiano, che molti huomini auanzano nelle
forze del corpo, come nel conſiglio alle quali ſi conuereb
be il gouernare gli eſerciti col ſapere, & il combattere con le
forze.
GIROL. E ſarebbe pure vna brutta coſa veder Donne à
cauallo armate correr' la lancia all'incontro con huomi
ni? con faticha anche mi acconcio, à credere, che à Donna
baſtasſe gia mai l'animo d'inſanguinarſi nell'altrui ſan
gue.
cauallo armate correr' la lancia all'incontro con huomi
ni? con faticha anche mi acconcio, à credere, che à Donna
baſtasſe gia mai l'animo d'inſanguinarſi nell'altrui ſan
gue.
FILOG. Che direſte voi, ſe voi vedeſte vna belliſsima
giouane Donna ingnuda giucar' con l'huomo alle braccia in
vna publica feſta, il che Platone voleua, che le ſue Donne fa
ceſſero, per eſercitarſi, & renderſi alla arte della guerra?
giouane Donna ingnuda giucar' con l'huomo alle braccia in
vna publica feſta, il che Platone voleua, che le ſue Donne fa
ceſſero, per eſercitarſi, & renderſi alla arte della guerra?
GIROL. Tanto piu ne reſterei offeſa, e mi volterei in
la, per non la vedere, e ſe io pur foſſe sforzata mirarla, mi ver
gognerei della vergogna, che à me parrebbe, che ella doueſ
ſe hauere in ſe ſteſſa.
la, per non la vedere, e ſe io pur foſſe sforzata mirarla, mi ver
gognerei della vergogna, che à me parrebbe, che ella doueſ
ſe hauere in ſe ſteſſa.
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